Моя Мексика.

Эти записки не про Мексику. В них не надо искать описания туристических маршрутов или исторических фактов. Эти записки – про меня в Мексике, и потому они абсолютно субъективны.

28.03.2008. Екатеринбург, аэропорт.

Мир тесен.

Собралась отдыхать. Распрощалась со всем, шагнула в зал вылета.

— Здрасьте! Вы меня не помните?

(«Помню, помню, училась у меня когда-то»).

Сбежала, села. Через кресло – наш потенциальный партнер по бизнесу, канадец. Я, конечно, понимаю, что мир тесен. Но чтоб настолько! И стоило ехать в Мексику!

(Кстати, в Мексике мне повезло – ни одного знакомого! Вообще, эта такая релаксация – неделя почти молчания в автобусе и потом еще неделя вообще без единого русскоговорящего!)

28.03.08. Мехико, аэропорт.

Как искать встречающих.

Английский не знаю. Испанский не знаю. В самолете сосед заполнил за меня две какие-то таможенные бумаги. Случайно он знал немного русский, немного испанский. В аэропорту оказалось, что совсем немного – заполнил не те формы, заполнил не так. Другой сердобольный сосед по самолету (на земле-земляк, а в воздухе-…?) показал, в какую очередь встать. Конечно, неправильную. Мексиканец в аэропорту заполнил нужную форму с третьего раза. Заодно и узнал, какую из многочисленных бумажек заполняют бедные въезжающие в Мексику. Самым трудным для него оказалось выведать у меня ответ на вопрос о моем семейном положении. Минут через пять «диалога» со мной он сдался и привлек на помощь еще одну сотрудницу. Девушка справилась с переводом каверзного вопроса анкеты с ходу, показав, как надевается обручальное кольцо. Потом еще человек пять я привлекла к поиску багажа. Потом таможенник пытался понять, зачем я везу в Мексику столько шоколада (и действительно, зачем?). Искать табличку с названием встречающей турфирмы мне не пришлось – в аэропорту искали уже меня. Для полного соответствия сериалу не хватало счастливой толпы сотрудников аэропорта, дружно машущих мне вслед.

28.03.08. Мехико.

Про шоколад.

В отправляющей турфирме мне посоветовали взять с собой шоколад и конфеты: мол, для иностранцев русский шоколад – это лучший подарок, и шоколадки следует оставлять горничным, носильщикам вместо чаевых. На деле интерес к шоколаду проявился только у таможенника. После изучения содержимого чемодана на мониторе он решил выяснить, зачем мне в Мексике шоколад. Его недоумения я не поняла, но шоколадкой угостила. Горничные забирали доллары и равнодушно оставляли шоколадки. Все разъяснилось на улице сладостей в городе Пуэбла. Увидев изобилие всех видов и сортов шоколада и других сладостей, я наконец-то вспомнила экономическую географию: Мексика – один из важнейших в мире производителей какао-бобов!

28.03.08. Мехико. День мегаполисный.

Чем поражает Мехико.

Главное в Мехико – это 25 миллионов жителей. Цифра поражает воображение. 25 миллионов!!! Человек!!! В одном городе! 25 миллионов! Больше ничего поражающего воображение за два дня в Мехико замечено не было.

29.03.08. Мехико.

И где же эти 25 миллионов?

Гулять по ночному Мехико странно. Хотя бы потому, что ночь в Мехико наступает рано – в восемь вечера темно и безлюдно. За час ночной прогулки по главной улице Мехико мне встретились всего восемь человек. Еще столько же убирали мусор. Днем из окна автобуса, да еще в субботу, Мехико тоже не выглядит перенаселенным – на тротуарах нет толкучки, остановки почти пустые, транспортный поток весьма бодро движется, пробок не замечено. Ау, где 25 миллионов?

P.S. Между прочим, среди восьми ночных прохожих не было ни одного полицейского. Днем они стоят на каждом углу.

29.03.08. Мехико.

Кем мексиканцы работают.

Любимое занятие мексиканцев – уборка. По крайней мере, видимый из окна автобуса мексиканский мир показывает в первую очередь уборщиков. Они моют все: от асфальта перед собственной лавкой до листьев фикуса в Президентском дворце.

На втором видимом месте – полицейские. Они тут стоят буквально на каждом шагу. Других действий, кроме как стоять, у полицейских не наблюдалось.

Исторический центр Мехико – Мекка чистильщиков обуви. Чистить ботинки тут модно, почти все клиенты чистильщиков читают газеты, это считается круто. В центре вообще много газет – одни продают газеты, другие читают. Продавцы, впрочем, тоже читают. Чистильщики обуви и газетчики – самая сосредоточенная публика. Все остальные работают как-то рассеянно, с таким видом, будто задают себе вопрос: «Чего это я?».

29.03.08. Мехико.

Мексика – страна детей.

Сначала не можешь уловить главное отличие Мексики от других стран. А потом понимаешь – в Мексике больше детей. И никто на них не кричит, не сердится. И детские товары везде – на первом плане. В хозяйстве древних майя не было колеса, а вот на детских игрушках того времени – было. Еще бы: для мексиканцев детские игрушки важнее колес для телег и пушек!

29.03.08. Мехико.

Как в Мексике с революциями?

Перед Президентским дворцом стоят солдаты. Вольно так стоят, не по уставу. И потом по пути не раз встречались люди в военной форме. Только выглядели они как-то

по-игрушечному, не всерьез. Просто нравится носить мужчинам красивую форму. Хотя в Мехико есть и улица Реформы, и площадь Революции – все, как у нас. И только в 2010 году будет 200 лет независимой Мексики.

29.03.08. Мехико.

А что в Президентском дворце?

А в Президентском дворце – фрески Диего Риверы. А на фресках – история Мексики. Ненавязчивая такая государственная политика – в колыбели власти – только искусство и история.

29.03.08. Мехико.

Где все-таки живут мехиканцы?

Из окна автобуса Мехико — город бедный. Апофеоз бедности – районы «парашютистов» (так в Мехико называют тех, кто «приземлился» в Мехико в поисках работы). Среднемехиканское жилище – помесь наших заброшенных гаражей с бедными садовыми домиками, сколоченными из чего попади. Домики-гаражи громаздядся друг на друга, сбиваются в кучи безо всякой логики и плана. Наверху каждого домика – черная пластиковая бочка: вода в Мехико подается по графику, и бочки служат накопителями. У домов побогаче на крыше еще одна емкость – для газа, централизованного газоснабжения в Мехико нет. Нагромождение убогих домишек заставляет поверить в мексиканские сериалы – кроме как любить и страдать, в этих домиках делать нечего. Домики местных «мамаш Чолли» видны издали – цветы в банках и подчеркнутая прибранность крошечной площадки у дома – тут задают качество местной жизни.

29.03.08. Мехико.

Какие они, мексиканцы?

Мексиканцы на наш европейский почти взгляд не очень-то красивы: шеи и талии почти нет, невысокие, большинство с животиками, если не с животами, похожие на бочонки. А потом привыкаешь, и уже европейцы кажутся какими-то чересчур жидкими, рыхлыми, как овощи, полежавшие на солнце. Много в европейцах всего лишнего – и движений, и слов, и жизненной суеты. Мексиканцы с их сбитым, плотным телом и глянцевой кожей на фоне европейцев выглядят жизнеспособнее, что ли, естественнее.

29.03.08. Мехико.

Бачо.

Любимую мексиканскую машину зовут «Бачо». Это фольсваген-жук, самое то для многодетных мексиканских семей, ютящихся в микроскопических хибирках. Бачо гоняют по всей Мексике, вид у них и их хозяев – самый гордый! Говорят, что Мексика была последней страной, в которой эту машину сняли с производства. Для мексиканцев этот день был днем траура.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан – «Город Богов».

Про логику.

Серьезная литовка подошла к гиду: «Я не понимаю, зачем они засыпали пригодный к жилью дворец и тут же поверх него стоили новый! Где логика?» Гид терпеливо объясняла, что у древних была логика не прагматизма, а логика природы, и свои действия они подчиняли природным циклам: закончился один цикл, пора прощаться со старым, разрушать его и строить новое. Дама выслушала недовольно, еще раз повторила свое «не понимаю» и полезла на пирамиду Солнца.

Радует, что у моих современников с логикой тоже проблема: сотни землян лезут в несусветную жару на 60-метровую пирамиду и, гордые собой, спускаются вниз. И для этого подъема-спуска еще едут через полмира за немалые деньги. Вот бы удивились ацтеки такому поведению потомков: пирамида-то обезглавлена, храма на ее верхушке давно уже нет. Плохо с логикой у потомков!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

На вершине желания сбываются.

Решив пережить свою непричастность к нелогичному человечеству, со вздохом полезла по крутым ступеням и я. «Ничего, долезу, желание на вершине загадаю, все-таки поближе к Солнцу». Разумеется, после такого подъема (плюс долгий перелет плюс разница во времени плюс жара под сорок) тебя покидают все мысли, даже самые дурацкие. На самом верху пирамиды стоит полицейский. Спрашиваю: «Можно сфотографироваться вместе?» Улыбается: «Можно!» Уже спустившись, вспоминаю про желание. А что: пожелала сфотографироваться с полицейским – и сфотографировалась!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

Этот день – день ритуальный!

Залезть на пирамиду. Порадоваться, что подъем закончился. Сфотографироваться. Слезть. Бегом на следующую. Повтор цикла. А высота пирамид, между прочим, до 65 метров. А температура – до 40 по Цельсию (вообще-то в Мексике считают жару градусами по Фаренгейту). И расплывшееся воображение уже не хочет никем заселять Дорогу мертвых или искать следу неземных цивилизаций в строгой геометрии построек. Лучше об этом почитать в прохладной тиши кабинетов. А в Мексике надо просто жить!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Текила из агавы.

Текила=Мексика. Мексика=текила. Минимальная формула для крутых российских мачо. Простота получения текилы их бы вдохновила: надрез на агаве дает четыре литра сока утром и четыре – вечером. На следующие сутки начавшую бродить жидкость уже можно пить как легкое пиво-бражку. Чем дольше она стоит, тем крепче. В каждой местности – свои добавки и свой вкус алкоголя из агавы.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Начались камни.

Первое нашествие продавцов мексиканского народного творчества началось еще у гостиницы в Мехико. Потом – у подножья пирамид. А на территории рынка рядом с товаром демонстрировался весь процесс изготовления масок.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Заборы – не мексиканское достояние.

Заборы в Мексике делают в основном для скота – чтоб не разбредался по чужим землям. Рядом с домом ограждения скорей декоративное, чем защищающее от чужого сглаза. А заборы из кактусов делают для туристов, для забавы – вот, мол, как у нас бывает!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

Самое нужное для туристов слово.

Самое часто слышимое и часто произносимое слово в США – «ес». В Мексике приходится чаще всего отвечать «но». На испанское «нет» мексиканцы обязательно удивленно переспросят: «Но?». На повторное «но» отойдут предлагать товар следующему туристу.

30.03.08. Мистическая уютная Мексика и ее гид.

С гидом повезло!

От гида во многом зависит восприятие страны. Возможно, будь нашим экскурсоводом мужчина, мы бы увидели Мексику страной революций, войн и кровожадных ритуалов. Но нашим гидом оказалась обаятельная Люба Смирнова, и Мексика в ее подаче выглядела страной по-женски уютной, теплой и понятной. В Любиной Мексике народы и времена гармонично уживались друг с другом, а комфорт группы для самой Любы значил куда больше, чем факты древней истории.

30.03.08. Любины байки.

Страна – это ее язык.

Люба время от времени развлекает туристов местными байками. Например, мексиканская поговорка в ее пересказе звучит так: «Если заболел, выпей текилос. Если не вылечишь болезнь, то хотя бы про нее забудешь».

30.03.08. Любины байки.

О мексиканской пунктуальности.

Мексиканские приветствия привязаны строго ко времени. До полудня — «Буэнос диас!», но если в 12.02 вы скажите «Буэнос диас!», вас поправят: «Буэнос тардэс!». Но на этом любовь к точности у мексиканцев кончается. В гости и на деловые встречи принято опаздывать, иногда можно и совсем не прийти. Обещания можно давать, но не обязательно исполнять. Но во всеобщей непунктуальности есть и исключения: если ребенок опоздает в школу хоть на пять минут, ему придется прогулять весь день: ровно в 7 утра (так рано начинаются занятия в мексиканских школах) ворота в школу закрываются.

30.03.08. Любины байки.

Самые страшные водители в Мексике.

Самые страшные водители в Мексике – это мамаши, везущие своих детей в школу к 7 утра. Страх опоздать побеждает страх перед полицейскими. Полицейские с беспределом мамаш смирились.

30.03.08. Любины байки.

Как в Мехико за чистый воздух боролись.

Несколько лет назад в Мехико развернулась кампания по борьбе с загрязнением воздуха. Автомобилистам предписали использовать машину не более пяти дней в неделю – два дня автомобиль должен был стоять и тем самым экономить чистый воздух. Это благое намерение привело к резкому увеличению числа автомобилей: семьи стали покупать второй автомобиль. Каждый из автомобилей честно ездил лишь пять дней в неделю согласно полученной бумажке, но на семью в целом получалось не пять, а десять автомобиле-дней в неделю!

P.S. И кто говорит, что Мехико – самый грязный город мира? В Челябинске они не были!

30.03.08. Любины байки.

Про спорт и футбол.

В Мексике любят спорт. А из всего спорта больше всего любят футбол. Если новости спорта идут по телевидению 30 минут, то 25 из них будут отданы футболу, а 5 – остальным видам спорта.

P.S. А футбольные поля встречаются действительно по всей Мексике, даже в глухих бедных деревушках. И в выходные народ действительно играет в футбол.

30.03.08. Религия и Мексика.

Про мексиканскую веру.

На вопрос о религии, распространенной в Мексике, Люба ответила: «Кто-то больше католик, чем язычник. Кто-то больше язычник, чем католик». В одной и той же церкви в одном углу может идти служба, а в другом разыгрывается весьма странный обряд с песнями. На крыльце еще одна группа поет, а недалеко от входа установлена витрина с пластмассовыми человеческими зародышами на всех стадиях беременности. Плакат над витриной призывает отказаться от абортов.

30.03.08. Пуэбла – «город Ангелов».

Сахарные домики.

Символом города вполне можно считать «сахарный домик». Так, по легенде, когда-то был назван дом, построенный влюбленным юношей по капризу разборчивой девушки. «Постоишь дом, который мне понравится, — выйду за тебя замуж!», — эти слова из пуэблской сказки, похоже, произносились всеми девушками города. Весь город – словно пряничный домик. И содержание домиков соответствует их виду: целые улицы сладостей – маленькие магазинчики с огромным количеством самых разнообразных вкусностей и вручную расписанной посуды!

30.03.08. Веракрус. День семейный.

Про любовь.

«Главное в Веракрусе – традиции, а не архитектура», — предупредила нас Люба.

А традиции здесь такие: веракрусцы сосредоточенно счастливы. Просто и искренне счастливы. Это их основной процесс, их основное состояние.

Вечером весь город гулял. Если гуляет российский город – это значит, дети и старики сидят дома. Веракрус гулял семьями. Повод для гулянья был тоже семейный – последний день школьных каникул. А еще хорошая погода (а плохой тут не бывает), любовь (а без нее тут не живут) и просто вечер! Семьи шли и светились счастьем. Тут и там играла музыка, пели, танцевали, клоуны развлекали народ, цветные фонтаны переливались под классическую музыку… И можно было просто ходить, смотреть, слушать и напитываться этой атмосферой любви и покоя!

30.03.08. Веракрус.

Мексиканские сериалы – правда!

В Мексике с восторгом понимаешь, что мексиканские сериалы – правда! Правда не по содержанию, а по тому накалу и постоянству любви, в которой живут мексиканцы. Веракрус в этом смысле – просто квинтэссенция Мексики, сконцентрированная любовь!

Вот идет женщина лет за 40-50, даже не идет – чапает, гордо неся впереди внушительный живот, а посмотришь на нее – и сразу видно: она – любима! Она чапает себе и светится вся! И мужчина стоит у лавки, а на нем словно написано: его дома ждет женщина, и он про это помнит постоянно. Наш автобус ехал по Мексике как инопланетно-траурный: большинство семейных пар сидели рядом молча, вовсе и неинтересные друг другу. А мексиканские пары того же возраста глаз друг от друга оторвать не могли, и что-то нежно друг другу говорили, и светились все, и радовались детям-внукам… А молодые парочки – те вообще не переставали целоваться.

30.03.08. Любины байки.

Про мексиканские семьи.

За мужчинами в мексиканской семье всегда последнее слово: «Да, дорогая, сейчас сделаю!». А, кроме шуток, мужчины женщин уважают, а тещ – вдвойне: ведь это мать жены. Любимым женщинам по традиции заказывают песни у марьячи, а на важные мероприятия (в храм, например, или на базар) возят в тележке трехколесного велосипеда – незаменимого транспортного средства! И надо видеть, с какой гордостью восседают в этой тележке женщины!

30.03.08. Любины байки.

Про комплименты.

Мужчина говорит женщине: «Ты моя худенькая!». И это комплимент. А если другой мужчина говорит другой женщине: «Ты моя толстушка!», это тоже комплимент. Мексиканский мужчина говорят женщине правду, и говорит он ее с любовью. Он женщину любит не за худобу или толщину, он ее просто любит.

31.03.08. Любины байки.

Про сектантов.

Люба рассказывает, что в последнее время в Мексике появилось много новых религиозных группировок из США. Самые навязчивые – свидетели Иеговы. Они действуют как террористы: если открыть им дверь – не отцепишься. Люба с порога заявляет им: «Мы православные!». Свидетели на минуту замолкают, и этого времени хватает, чтобы захлопнуть дверь.

31.03.08. Любины байки.

Про медицину.

В Мексике есть частная и государственная медицина. Частная очень дорогая, а государственная – очень плохая.

31.03.08. Переездный день.

Как растут ананасы.

А вот так они и растут – как капуста! Только созревает один ананас около 2-х лет. А вообще в Мексике все растет – и манго, и земляника, и виноград, и яблоки, и бананы… Все растет, только в разных частях Мексики. Мексика очень разная страна – и по климату, и по традициям, и по уровню жизни…. Настолько разная, насколько неоднороден был когда-то наш Советский Союз. И богаче, чем Россия, и народ живет беднее, чем в России.

31.03.08. Переездный день.

Как делают сигары.

А вот так и делают – руками. Каждая сигара в мире свернута чьими-то руками.

31.03.08. Озеро Катемако. Замедленный день.

Мексиканцы бывают разные.

Мексика – как Советский Союз: по разнообразию пейзажей, культур, лиц и одежд. Перед Катемако Люба несколько раз предупредила, что мексиканцы в этой местности медленные, как эстонцы в наших анекдотах. Приехали, заказали в кафе кто что: мексиканец тщательно все записал. На лодках с крышами поплыли на Обезьяний остров. Плыли, плыли, приплыли. Птички, обезьяны. Поплыли дальше. В парке Нансияга прошли через местный «салон красоты» (лица измазали грязью, попили живой воды из живых стаканчиков), сходили к шаману, посмотрели на место ежегодной (говорят, уже более 2000 лет проводимой) конференции шаманов, погуляли по острову, плыли, плыли обратно, сожалея, что наш обед уже остыл, припыли – еще ничего не готово. А когда все-таки блюда стали приносить, то оказалось – не всем, и не то.

01.04.08. Вилья-Эрмоса. День природно-парковый.

Половина парка «Ла-Вента» — образцы культуры ольмеков, старейшей цивилизации Америки; половина – зоопарк: крокодилы, ягуары, ягуаны, попугаи… Большая часть животных – «в открытом доступе»: енотовидные собаки, обезьяны-пауки, белки носятся по парку, иногда снисходительно берут угощение у туристов.

01.04.08. День природно-парковый. Водопад Misol-Ha.

Смерти нет!

В Мексике тема смерти сопровождает все путешествие: рассказы о жертвоприношениях, барельефы с черепами, жертвенные колодцы, куда сбрасывали трупы, обсидиановые нижи, предками которых вырывали сердца… И все эти рассказы на фоне яркого солнца и вечнопраздничного мира. Забавно (и другое слово не находится), что в поисках смысла жизни человечество постоянно эксплуатирует смерть. Услышанное и увиденное (но не принятое!) о смерти становится понятным, когда плывешь к водопаду. Шум и мощь воды, солнце в брызгах, буйство зелени и высоченное небо сливаются: «Смерть — радостна!». «Все это – сильнее тебя, и это правильно», – вот так это состояние можно расшифровать словами. И думать это весело и безопасно, потому что ты плывешь под водопад, а водопад тебя не пускает – мощь воды держит тебя на расстоянии, показывая, кто тут главный и вечный, а кто так, мимо проходил.

01.04.08. Паленке. Грустно-сравнительный вечер.

Про Мексику и США.

В Паленке стали попадаться бомжи и пьяные мексиканцы. Все лучшее материальное здесь – для туристов. Но материальное в Мексике вообще не очень-то в почете: богатство и бедность не являются критериями качества жизни, и, тем более, счастья. Счастье для мексиканцев – любовь и семья. Американцы так же безуспешно пытаются подражать мексиканской семейственности, как неудачно мексиканцы подражают американскому предпринимательству. У американцев притворно-напускной культ семьи. У мексиканцев по-игрушечному ненастоящий бизнес.

02.04.08. Любины байки.

Про искривления черепов.

Майя надевали на головы новорожденных сложные конструкции из деревянных дощечек, чтобы головы принимали особую, божественную форму. Туристы традиционно не понимают смысл такого издевательства (как они считают). Люба отвечает на возмущения туристов вопросом: «А зачем современные женщины вставляют в грудь силикон?» Группа замолкает: майя с вытянутыми черепами оставили после себя целый пласт в культуре, а что оставят силиконовые женщины?

02.04.08. Паленке.

Путешествия как способ самоидентификации.

По майскому «гороскопу» мне предписали ум, практичность и свободу. Про ум и свободу понятно, а вот про практичность? Долго приставляла к себе это слово, пока не привыкла и согласилась: «да, я практична!». Из США я привезла себе слово «лидер». Лидером меня назвали американцы, до поездки я так о себе никогда не думала, после поездки лидерство пришлось признать. Но новые слова – не главное. Последние месяцы перед Мексикой как-то незаметно жизнь стала черно-белой. В Мексике краски вернулись, и какие краски! И опять-таки дело не Мексике, а в том процессе идентификации себя, который сопровождает нас в молодости, а потом забывается, и мы костенеем, забуриваем. Изменения в нас накапливаются, а слов, форм выражения в окружающем мире не хватает. Вот тогда-то и стоит ехать в новые страны, чтобы найти новое в себе. Подростками мы сопоставляли себя с другими людьми, сейчас – с другими странами. В планах – бесшабашность Италии и цветущая сакура в Японии.

02.04.08. Паленке.

Кому стоит ехать в Мексику.

Тому, кто забыл детское восприятие мира: когда весь мир – твой, когда столько нового вокруг, когда мир прекрасен и безопасен, и тебя окружает только любовь! Счастье познания, счастье удивления и просто беспричинное вечное счастье! Мексика – это детство. И любовь.

02.04.08. Паленке.

Дороги.

В Мексике дороги никто не ремонтирует, а они есть. По всей стране почти параллельно идут дороги платные и бесплатные. Бесплатные отличаются большим количеством «лежачих полицейских» и крюками-заездами в населенные пункты. Качество дорог одинаковое. Когда-то между городами майя строили дороги: большими камнями обозначали границы дорог, делали высокую насыпь из больших камней, потом насыпали мелкие, а сверху заливали раствором типа цемента, в итоге получалась идеальная поверхность белого цвета. Самая большая дорога из найденных – длиной 100 км, шириной 12 метров. Колеса и тяговых животных у майя не было, по дорогам ходили пешком. И движение было оживленным: торговля, паломничество.

02.04.08. Археологический центр Паленке.

А есть ли время?

Красивейший город расцвета культуры майя. Интересно, что в Мексике время как категория почти растворяется: во всех археологических памятниках нет пафоса древности, кажется, что и сейчас здесь кто-то живет и никогда не прекращал жить. Легенды про пирамиды и здания – сами по себе, пирамиды и здания – сами по себе.

02.04.08. Кампече.

Вот выскочит пират!

Кампече сохраняет традицию мексиканской безвременности. Колониальный центр Кампече за остатками городской стены, когда-то защищавшей город от пиратов, и сегодня колониален, посреди 300-тысячного городка центр живет своей особой жизнью, и, если вдруг на его улочках появятся настоящие пираты, это будет естественно…

02.04.08. Кампече и другие города.

Что носят в Мексике.

В будни мексиканцы одеваются необыкновенно скромно: джинсы, футболка, женщинеы постарше предпочитают юбки. А вот поход в церковь, в гости, прогулку праздничным вечером предполагает более нарядную одежду. И тут и женщины, и мужчины предпочитают национальные наряды, особенно эта традиция бросается в глаза в небольших городках. Основной цвет – ослепительно белый. У женщин – яркая вышивка (каждый узор уникален!), украшения вязанным или тканым кружевом, у мужчин в основном белые костюмы и обязательная шляпа («классические» мексиканские сомбреро – бархатные, расшитые золотом, очень тяжелые я видела только у торговцев и марьяче).

02.04.08. Любины байки.

Про юкатанцев, или опять другая Мексика.

Люба рассказывает, что главная черта юкатанцев-майя – их самодостаточность. Они никогда не спорят, но все делают по-своему, как считают нужным. И еще у юкатанцев свой язык, своя логика, понятная только им. Люба цитирует юкатанские объявления: «Кто здесь бросит мусор и кого увидят, того оштрафуют. А если не увидят, то нет». «Красим дома на дому». «Продается холодный лед». И ведь все правильно!

03.04.08. Деревня потомков майя.

Мексика и Россия.

В Мексика природа еще богаче, чем в России, а народ живет еще беднее, чем в России. За все время путешествия по стране (2200 км+поездки из Канкуна) не встретилось столько богатых домов и машин, как в одном нашем Челябинске. Квинтэссенция бедности – деревни майя. Хижины из прутьев без окон, с двумя дырами-дверями, отдельно – хижина-кухня с очагом в земляном полу и нехитрым набором пластмассовой посуды. Далекие деревни и в Мексике, и в России похожи небрежностью быта и налетом безысходности.

03.04.08. Ушмаль.

И древняя Мексика – тоже разная!

К моменту приезда в Ушмаль твое восприятие древней архитектуры наконец-то дифференцируется, и ты начинаешь различать особенности строений, орнаментов и логики планирования городов. И начинаешь понимать, что все города древних цивилизаций — разные! И внутри города у каждого здания – свое «лицо»! Великая пирамида, Дом карлика, Дом черепах, поле для игры в мяч, четырехугольник Монастыря Монашек… — Ушмаль изобилует постройками и легендами.

03.04.08. Переезд.

Эти разные мексиканцы.

После медлительных катемакцев мексиканцы между Кампече и Меридой – сплошной темперамент. В придорожном ресторанчике разыгран целый ритуал посвящения в мексиканцы – с приговорами, питьем текилы, переходящим сомбреро и соревнованиями – кто больше, кто ловчее. Другая Мексика, другой темп! А вкус кукарачи стоит того, чтобы привести ее рецепт: треть текилы, треть кофейного ликера и треть минералки (все вместе – граммов 50-70) резко взболтать и быстро выпить. Желательно в Мексике.

03.04.08. Переезд.

Что едят в Мексике.

Принято считать, что еда мексиканцев – острая. В Мексике прилагательное «острое» сразу заменяешь на прилагательное «разная». Еда в Мексике разная, как и сама Мексика. В каждом регионе – свои вкусовые пристрастия, свои оттенки вкуса. Пожалуй, единственное общее для всех мексиканских столов – кукурузные лепешки, на наш европейский вкус слишком пресные и тяжелые. Мексиканцы любят мясо всех видов, у них огромный выбор сладостей и алкогольных напитков (а пьют они, кстати говоря, совсем немного по сравнению с русскими). И даже в тех районах, где действительно любят острую пищу, острыми являются соусы, а не само блюдо. По пути в Мериду жизнерадостные мексиканцы продемонстрировали процесс приготовления одного из национальных блюд: в яму с углями опускается противень со всем подряд – разные сорта мяса, овощи, специи. Вкусно!

03.04.08. Переезд.

Как едят в Мексике.

С удовольствием и не спеша! Вечерние посиделки в кафе под открытым небом – это повод пообщаться с родственниками, а перекусы в рабочее время могут заменять наши перекуры (курить у мексиканцев не принято, тем более на улице). На улицах есть не зазорно, особенно популярны фрукты — манго, папайя, а лайм на улицах покупают для добавок почти во все блюда.

03.04.08. Мерида. Любины байки.

Дети как двигатель прогресса.

Люба рассказывает, что богачи колониальной Мериды отправляли детей учиться в Европу. Дети учились и оставались в Европе – столица Юкатана из Европы казалась им бедной провинцией. И тогда богачи решили сделать из Мериды роскошную мексиканскую Европу: понастроили пафосных особняков, завели европейские обычаи. Сейчас эти роскошные дома выглядят как декорации к историческим фильмам.

03.04.08. Мерида.

Дети и голуби.

Дети и голуби одинаково беспечно осваивают городские площади. Правда, у многих мексиканских детей детство кончается рано: бедность заставляет помогать взрослым, приторговывая нехитрыми сувенирами. В Мексике бесплатное всеобщее образование, но до сих пор многие дети бросают школу ради помощи семье.

03.04.08. Мерида. Любины байки.

Про народ.

В Любиной речи слова «народ», «люди» повторяются часто. И говорит она про народ уважительно, как про силу, активный фактор. Например: «люди против вторжения на нефтяной рынок иностранного капитала» или «народу не понравилось». На главной площади в Мериде утром поднимают государственный флаг, вечером уносят. Эта процедура позволяет сразу различить мексиканцев и туристов: туристы суетливо фотографируют действо, а мексиканцы становятся сосредоточенно-серьезными: похоже, они тоже уважают свое государство.

03.04.08. Мерида и прочая Мексика.

Сувенирная Мексика.

В каждой местности Мексики – свои сувениры, свои народные промыслы. Но не откладывайте покупку сувениров «на потом»! Между районами страны коммуникации довольно условные, и в Мериде, например, вы уже не найдете расписные тарелочки Паэблы, а в Паленке бессмысленно искать знаменитые меридовские гамаки. Сувениры продавцы часто делают прямо на глазах у покупателей: вышивают, ткут, точат камни.

03.04.08. Мерида.

И опять разная Мексика. На этот раз – разноголосая.

По вечерам в Мериде часто устраивают концерты. Атмосфера в вечерней Мериде более сдержанная и солидная, чем в других городах Мексики. Но поют и здесь необыкновенно! В Мексике вообще все поют и, наверное, все на чем-нибудь играют. На наш невзыскательный слух все поют просто великолепно! Необыкновенно! Восхитительно! Мексиканская музыка фантастически мелодична и бережна. Но сами мексиканцы как-то умудряются различать качество пения у соотечественников и даже ранжируют их: «золотой голос Мексики», «серебряный голос»… И даже на небольшом концерте уровень восторга разный для разных певцов – у нас, европейцев, даже нет инструмента различить такие тонкие отличия в их мастерстве.

03.04.08. Мерида.

Бизнес по-мексикански.

Малый мексиканский бизнес настолько мал, что привязан к дому, в котором живет его хозяин. Здесь принято рекламу бизнеса рисовать прямо на стенах домов – где живу, там и работаю. Семья у мексиканцев всегда в центре, и далеко от нее уезжать для мексиканцев трудно, хотя и приходится – надо зарабатывать. «Делегаты на заработки» от больших мексиканских семей есть в разных странах мира, а столица Мексики стала самым большим городом мира благодаря внутренним мигрантам из сельских районов, где с работой совсем плохо.

03.04.08. Переезд.

Религия и дизайн.

Смесь католичества и язычества приводит к появлению эклектичных дизайнерских решений: на стенах домов и даже между туалетами возникают картинки на религиозные темы, а на дверях храма расцветает декоративная мозаика с языческими символами солнца и луны.

04.04.08. Чичен-Итца.

Главный памятник культуры майя в Мексике.

Столпотворение здесь наблюдается в день весеннего равноденствия: по пирамиде пернатого змея Кукулькана спускается солнечный луч, и на это явление приезжают люди со всего мира. В Чичен-Итце культура майя оживает: обсерватория и пирамида Кукулькана демонстрируют недюжинные достижения в астрономии, а на поле для игры в мяч словно слышатся возгласы болельщиков. Из всех археологических памятников Чичен-Итца какая-то самая обжитая и современная, как ни странно звучит это слово по отношению к памятнику ЮНЕСКО – пятому чуду света. Мистика ли это (все-таки тур называется «Мистическая Мексика»), или особенности усталого восприятия, но все уголки Чичен-Итца выглядят так, словно жители просто на секунду покинули это место, и вот-вот вернутся. Та самая мексиканская безвременность, которую чувствуешь и в других местах Мексики, тут уплотняется и сворачивается до доли секунд: где ты, где майя – грань между веками и поколениями стирается, и почти физически ощущаешь, что это такое – вечность.

04.04.08. Сенот Ик Киль.

Почти прощание.

В сеноте разрешается купаться, — это, пожалуй, главная радость для туристов. И купание это немного грустное – тур завершается, впереди только Канкун.

04.04.08. Курорт Канкун.

В Канкуне Мексика кончается.

В Канкуне все очарование Мексики кончается. Канкун – это уже не Мексика вовсе, а глянцево-скучный курорт, где все унифицировано под однообразно-стеклянно-бетонный стандарт. Курорт – это одна улица длиной в 28 километров. С одной стороны улицы – бесконечные скучные отели с видами и выходами на Карибское море, с другой – рестораны, магазины, соленое озеро, на противоположной стороне которого – собственно город Канкун. В Канкун стоит ехать только тем, для кого значимо потом в России мимоходом бросить в разговоре: «Как-то на Карибском море…». Других причин терпеть здесь ветер, солнце и мировую смесь языков мне придумать не удалось.

05.04.08. Канкун.

Причина, чтобы все-таки побывать в Канкуне.

Первый день – чтобы успеть восхититься морем. Море здесь изумрудно-бирюзово-офигительно-ох… Ну нет подходящего слова в русском языке, нет! И цвета такого нет в русской природе! (Зато у них берез наших нет, и вместо голубей на праздниках они выпускают попугаев!). Так вот, первый день охи-ахи: «Ах, море! Ах, джакузи! Ах, мраморный пол! О-о-о, не надо никуда ехать! И никаких пирамид!» Много-много солнца, много-много еды, а на второй день…

06.04.08. Канкун.

Второй день.

«О-ох… слишком вчера было много солнца, слишком много еды… В море не искупаться: сбивает волной: необыкновенно красивое море еще и необыкновенно сильное – вода тяжела и силе волн противостоять невозможно. По утрам вопят павлины, по ночам шумит море, и желаемый «вид на море» заменяется на ненавистный «шум моря».

07.04.08. Канкун.

Самый скучный город.

На третий день от этого великолепия приходится сбегать в сам Канкун, который оказывается необыкновенно скучным и безликим городком. Единственное его отличие – увидела первую в Мексике автомобильную пробку, и то какую-то несерьезную по сравнению с пробками российскими.

08.04.08. Шкарет.

Бабочки.

Если и есть из-за чего приезжать в Канкун – только для того, чтобы из Канкуна отправиться в Шкарет – самый знаменитый в Мексике и на Карибах природный парк развлечений. Писать про парк бессмысленно, – парк надо чувствовать всеми органами чувств. Где еще можно увидеть, как рождаются бабочки (не говоря уже об инкубаторах для попугаев и перепелок). А столько бабочек в одном месте, летающих под музыку (или музыку, звучащую под бабочек)? Подготовка к испытанию бабочками – почти ритуал. Сначала вы увидите (и каждый раз неожиданно!) кучу другой экзотики – попугаев, фламинго, ягуаров, черепах и так далее… Пройдете через оранжерею с орхидеями, и запахи сольются с музыкой, звучащей там… Проплывете в тишине на индийском плоту по уютному ущелью… Потом в жилете и ластах – по подводной реке… Потом под музыку же окунетесь в мир кораллов и рыб. Потом… И вот потом эти бабочки. Очень люблю Набокова, но никогда не могла понять, что ему так дались эти бабочки. В Шкарете понимаешь. В Шкарете для них сделана такая большая арена, склоны которой засажены цветущими деревьями. Сверху – сетка, внизу – маленький пруд. Сладковато-гнилостный запах цветов и разрезанных фруктов. Музыка. Неземная музыка. И бабочки. Они появляются и исчезают ниоткуда и никуда. Не было бабочки – появилась – и опять нет. Щелканье фотоаппарата бессильно уловить момент ее появления и исчезновенья. И когда спускаешься к маленькому пруду с розовыми лотосами, ты уже другой. Ты начинаешь жить в другом, дискретном мире, где вечность и мгновение – равны.

08.04.08. Шкарет.

Индейцы.

И когда выходишь из мира бабочек и видишь индейца, ты не удивляешься – так и должно быть. Модель деревни майя, представление индейцев – нормально, знакомо и правильно. Без удивления, с узнаванием – да, так и должно быть.

08.04.08. Шкарет.

Вечернее представление.

Вечернее представление – как сеанс выхода из паркового гипноза. Высочайший профессионализм постановщиков шоу заставляет вспомнить, что ты живешь в 21 веке, времена майя прошли, а это всего-навсего – шоу-бизнес. Сначала потомки майя показывают игру в мяч. Правила игры не сохранились, известно лишь, что каучуковый мяч весом в 2-4 кг забивали бедром, игры устраивались в честь какого-то из богов, а капитана команды (то ли команды-победителя, то ли команды проигравшей) на главных ритуальных играх приносили в жертву богам. На шоу капитану победителей (счет2:1) подарили собаку (в Мексике были свои, почти священные собаки), и перешли ко второй игре – игре в горящий мяч. Необыкновенно зрелищная игра! Горящие мячи палками-клюшками забивались в ворота, и главным был не азарт, а красота огненного рисунка.

Потом разыграли захват Мексики испанцами. Хотя слово «захват» вряд ли уместно – процесс завоевания был показан очень тактично, почти как диалог культур. А после перерыва – большой концерт – история мексиканских времен и народов! И стая попугаев в конце вечера!

08.04.08. Шкарет.

Что в Мексике растет, кто в Мексике живет (кроме мексиканцев).

Шкарет как раз то место, в котором можно делать обобщения о природе Мексике: природный парк изобилует видами растений и животных. Но обобщение будет заведомо неудачным: природа Мексики также разнообразна, как и сама Мексика. Включать в этот фоторепортаж фотографии растений и животных я тоже не стала: рука не поднялась выбрать немногое, а если размещать портреты всего живого – они перевесят весь остальной репортаж. Поэтому «фото с природой» смотрите в другой галерее.

09.04.08. Остров Женщин.

Дань традициям.

Быть на море и не искупаться в нем – как-то не по-русски. Потому пришлось плыть на остров Женщин, где море относительно спокойное (это значит, что зайти можно было уже не по колено, а по грудь – дальше висело заграждение). На Канкунском побережье тоже есть спокойные места, правда, там другая беда – иногда бывают водоросли. Но купание в море в дорогих отелях считается дурным тоном: на море смотрят, а купаются в бассейнах с суперчистой водой.

09.04.08. Канкун.

Серебряная лихорадка.

Сказать, что серебро в Канкуне на каждом углу – ничего не сказать. В Канкуне серебро и между углами тоже. Серебряное изобилие Мексики в Канкуне концентрируется до плотности почти невозможной. Все туристы тут заражаются серебряной лихорадкой и скупают, скупают, скупают… Кстати, в Канкуне есть фабрика, где делают изделия из серебра, ее можно посетить, а в Шкарете можно погулять по модели серебряной шахты…(Да, для тех, кто любит шопинг: в Канкуне десятки, если не сотни, километров магазинов со всеми мировыми брендами, но про них мне сказать нечего – ненавижу шопинг!)

10.04.08. Канкун.

Где остановиться в Канкуне?

Если нет надежных рекомендаций – останавливайтесь в отелях-брендах. Мне посоветовали «Хайят», и выбор был правильный! Во-первых, потому что я там жила. Во-вторых, в «Хайяте» ощущаешь, что такое репутация. Смысл этого слова буквально разлит в воздухе: репутация отеля – главное для его сотрудников. А вместе с этим словом для отеля естественны и еще нескольких слов на «ре»: респектабельность, рекомендации, релакс.

10.04.08. Канкун.

Чего нет в «Хайяте».

В «Хайяте» нет золотой американской молодежи с их пьянками и ором. Нет очередей на «поесть» и за шезлонгами. Нет сломанных бачков и окурков в песке. Нет небрежности персонала и неубранных номеров. И, главное, нет моря, в котором можно купаться. Но тут уж каждый сам определяется, хочется ему в отпуске почувствовать себя человеком или рыбиной.

10.04.08. Канкун.

Что есть в «Хайяте».

Из нужного есть все. Из ненужного многое. Самое приятное из ненужного — мраморные урны с песком у лифтов. На песке выложен логотип отеля. Даже самые солидные постояльцы не могут удержаться, чтобы пальцем не проверить – это песок или керамический слепок? Убеждаются, что песок, но логотип-то всегда свежий, без отпечатков пальцев! Самое неприятное из ненужного – павлины на пляже. Просыпаться под их мяуканье – противно.

11.04.08. Воспоминания про Ушмаль.

А где же мистика?

Тур назывался «Мистическая Мексика». В нашем полуевропейском-полуазиатском сознании слово «мистика» ассоциируется с чем-то непонятным, зловещим, пугающим… В Любином изложении под ярким мексиканским солнцем мистикой и не пахло. Про мистику вспомнили мои соседи по туру, с которыми мы снова оказались в одном автобусе во время обратного трансфера в аэропорт. Вот что они рассказали: один из наших туристов во время восхождения на Пирамиду Дождя в Ушмале перешагнул запретную ленточку и уселся прямо на нос Бога Дождя, приняв его за кресло. Маленькое хулиганство было бы забыто, если бы в уже в Канкуне в его номере вдруг ни с того, ни с сего не оказалась лужа, а он, не заметив ее, не сел на шпагат и не растянул связки. Через несколько дней номер и вовсе затопило – прорвало трубу. Так что мистика по-мексикански – всего-навсего причинно-следственная связь: нарушил правило – наказан; соблюдаешь правила – жди награды.

11.04.08. Канкун.

И снова о себе и о своих странах.

Три года назад в Америке я сказала себе: «Моя страна!» Я легко могла бы там работать, много зарабатывать. Но не смогла бы там жить: там есть все, кроме русского языка и той свободы мыслей и чувств, которую может дать только жизнь в родной культуре. В Америке у меня вдруг оформились качества, о которых я до Америки и не думала: лидерство, умение создавать бизнесы и легко ими управлять… В Америке оказалось, что во мне есть расчетливость, деловая хватка и (даже!) государственное мышление.

И вот теперь и про Мексику я говорю: «Моя страна!». Здесь я могу возвращаться в детство, не пугаться смерти, забыть про рефлексию и жить без времени! Здравствуй, Мексика!

Жаль, что формат сайта «100 дорог» не позволяет выкладывать фоторепортажи. Фоторепортаж с этим текстом можно увидеть на моем портале.

Марина ВОЛКОВА

Моя Мексика.

Эти записки не про Мексику. В них не надо искать описания туристических маршрутов или исторических фактов. Эти записки – про меня в Мексике, и потому они абсолютно субъективны.

28.03.2008. Екатеринбург, аэропорт.

Мир тесен.

Собралась отдыхать. Распрощалась со всем, шагнула в зал вылета.

— Здрасьте! Вы меня не помните?

(«Помню, помню, училась у меня когда-то»).

Сбежала, села. Через кресло – наш потенциальный партнер по бизнесу, канадец. Я, конечно, понимаю, что мир тесен. Но чтоб настолько! И стоило ехать в Мексику!

(Кстати, в Мексике мне повезло – ни одного знакомого! Вообще, эта такая релаксация – неделя почти молчания в автобусе и потом еще неделя вообще без единого русскоговорящего!)

28.03.08. Мехико, аэропорт.

Как искать встречающих.

Английский не знаю. Испанский не знаю. В самолете сосед заполнил за меня две какие-то таможенные бумаги. Случайно он знал немного русский, немного испанский. В аэропорту оказалось, что совсем немного – заполнил не те формы, заполнил не так. Другой сердобольный сосед по самолету (на земле-земляк, а в воздухе-…?) показал, в какую очередь встать. Конечно, неправильную. Мексиканец в аэропорту заполнил нужную форму с третьего раза. Заодно и узнал, какую из многочисленных бумажек заполняют бедные въезжающие в Мексику. Самым трудным для него оказалось выведать у меня ответ на вопрос о моем семейном положении. Минут через пять «диалога» со мной он сдался и привлек на помощь еще одну сотрудницу. Девушка справилась с переводом каверзного вопроса анкеты с ходу, показав, как надевается обручальное кольцо. Потом еще человек пять я привлекла к поиску багажа. Потом таможенник пытался понять, зачем я везу в Мексику столько шоколада (и действительно, зачем?). Искать табличку с названием встречающей турфирмы мне не пришлось – в аэропорту искали уже меня. Для полного соответствия сериалу не хватало счастливой толпы сотрудников аэропорта, дружно машущих мне вслед.

28.03.08. Мехико.

Про шоколад.

В отправляющей турфирме мне посоветовали взять с собой шоколад и конфеты: мол, для иностранцев русский шоколад – это лучший подарок, и шоколадки следует оставлять горничным, носильщикам вместо чаевых. На деле интерес к шоколаду проявился только у таможенника. После изучения содержимого чемодана на мониторе он решил выяснить, зачем мне в Мексике шоколад. Его недоумения я не поняла, но шоколадкой угостила. Горничные забирали доллары и равнодушно оставляли шоколадки. Все разъяснилось на улице сладостей в городе Пуэбла. Увидев изобилие всех видов и сортов шоколада и других сладостей, я наконец-то вспомнила экономическую географию: Мексика – один из важнейших в мире производителей какао-бобов!

28.03.08. Мехико. День мегаполисный.

Чем поражает Мехико.

Главное в Мехико – это 25 миллионов жителей. Цифра поражает воображение. 25 миллионов!!! Человек!!! В одном городе! 25 миллионов! Больше ничего поражающего воображение за два дня в Мехико замечено не было.

29.03.08. Мехико.

И где же эти 25 миллионов?

Гулять по ночному Мехико странно. Хотя бы потому, что ночь в Мехико наступает рано – в восемь вечера темно и безлюдно. За час ночной прогулки по главной улице Мехико мне встретились всего восемь человек. Еще столько же убирали мусор. Днем из окна автобуса, да еще в субботу, Мехико тоже не выглядит перенаселенным – на тротуарах нет толкучки, остановки почти пустые, транспортный поток весьма бодро движется, пробок не замечено. Ау, где 25 миллионов?

P.S. Между прочим, среди восьми ночных прохожих не было ни одного полицейского. Днем они стоят на каждом углу.

29.03.08. Мехико.

Кем мексиканцы работают.

Любимое занятие мексиканцев – уборка. По крайней мере, видимый из окна автобуса мексиканский мир показывает в первую очередь уборщиков. Они моют все: от асфальта перед собственной лавкой до листьев фикуса в Президентском дворце.

На втором видимом месте – полицейские. Они тут стоят буквально на каждом шагу. Других действий, кроме как стоять, у полицейских не наблюдалось.

Исторический центр Мехико – Мекка чистильщиков обуви. Чистить ботинки тут модно, почти все клиенты чистильщиков читают газеты, это считается круто. В центре вообще много газет – одни продают газеты, другие читают. Продавцы, впрочем, тоже читают. Чистильщики обуви и газетчики – самая сосредоточенная публика. Все остальные работают как-то рассеянно, с таким видом, будто задают себе вопрос: «Чего это я?».

29.03.08. Мехико.

Мексика – страна детей.

Сначала не можешь уловить главное отличие Мексики от других стран. А потом понимаешь – в Мексике больше детей. И никто на них не кричит, не сердится. И детские товары везде – на первом плане. В хозяйстве древних майя не было колеса, а вот на детских игрушках того времени – было. Еще бы: для мексиканцев детские игрушки важнее колес для телег и пушек!

29.03.08. Мехико.

Как в Мексике с революциями?

Перед Президентским дворцом стоят солдаты. Вольно так стоят, не по уставу. И потом по пути не раз встречались люди в военной форме. Только выглядели они как-то

по-игрушечному, не всерьез. Просто нравится носить мужчинам красивую форму. Хотя в Мехико есть и улица Реформы, и площадь Революции – все, как у нас. И только в 2010 году будет 200 лет независимой Мексики.

29.03.08. Мехико.

А что в Президентском дворце?

А в Президентском дворце – фрески Диего Риверы. А на фресках – история Мексики. Ненавязчивая такая государственная политика – в колыбели власти – только искусство и история.

29.03.08. Мехико.

Где все-таки живут мехиканцы?

Из окна автобуса Мехико — город бедный. Апофеоз бедности – районы «парашютистов» (так в Мехико называют тех, кто «приземлился» в Мехико в поисках работы). Среднемехиканское жилище – помесь наших заброшенных гаражей с бедными садовыми домиками, сколоченными из чего попади. Домики-гаражи громаздядся друг на друга, сбиваются в кучи безо всякой логики и плана. Наверху каждого домика – черная пластиковая бочка: вода в Мехико подается по графику, и бочки служат накопителями. У домов побогаче на крыше еще одна емкость – для газа, централизованного газоснабжения в Мехико нет. Нагромождение убогих домишек заставляет поверить в мексиканские сериалы – кроме как любить и страдать, в этих домиках делать нечего. Домики местных «мамаш Чолли» видны издали – цветы в банках и подчеркнутая прибранность крошечной площадки у дома – тут задают качество местной жизни.

29.03.08. Мехико.

Какие они, мексиканцы?

Мексиканцы на наш европейский почти взгляд не очень-то красивы: шеи и талии почти нет, невысокие, большинство с животиками, если не с животами, похожие на бочонки. А потом привыкаешь, и уже европейцы кажутся какими-то чересчур жидкими, рыхлыми, как овощи, полежавшие на солнце. Много в европейцах всего лишнего – и движений, и слов, и жизненной суеты. Мексиканцы с их сбитым, плотным телом и глянцевой кожей на фоне европейцев выглядят жизнеспособнее, что ли, естественнее.

29.03.08. Мехико.

Бачо.

Любимую мексиканскую машину зовут «Бачо». Это фольсваген-жук, самое то для многодетных мексиканских семей, ютящихся в микроскопических хибирках. Бачо гоняют по всей Мексике, вид у них и их хозяев – самый гордый! Говорят, что Мексика была последней страной, в которой эту машину сняли с производства. Для мексиканцев этот день был днем траура.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан – «Город Богов».

Про логику.

Серьезная литовка подошла к гиду: «Я не понимаю, зачем они засыпали пригодный к жилью дворец и тут же поверх него стоили новый! Где логика?» Гид терпеливо объясняла, что у древних была логика не прагматизма, а логика природы, и свои действия они подчиняли природным циклам: закончился один цикл, пора прощаться со старым, разрушать его и строить новое. Дама выслушала недовольно, еще раз повторила свое «не понимаю» и полезла на пирамиду Солнца.

Радует, что у моих современников с логикой тоже проблема: сотни землян лезут в несусветную жару на 60-метровую пирамиду и, гордые собой, спускаются вниз. И для этого подъема-спуска еще едут через полмира за немалые деньги. Вот бы удивились ацтеки такому поведению потомков: пирамида-то обезглавлена, храма на ее верхушке давно уже нет. Плохо с логикой у потомков!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

На вершине желания сбываются.

Решив пережить свою непричастность к нелогичному человечеству, со вздохом полезла по крутым ступеням и я. «Ничего, долезу, желание на вершине загадаю, все-таки поближе к Солнцу». Разумеется, после такого подъема (плюс долгий перелет плюс разница во времени плюс жара под сорок) тебя покидают все мысли, даже самые дурацкие. На самом верху пирамиды стоит полицейский. Спрашиваю: «Можно сфотографироваться вместе?» Улыбается: «Можно!» Уже спустившись, вспоминаю про желание. А что: пожелала сфотографироваться с полицейским – и сфотографировалась!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

Этот день – день ритуальный!

Залезть на пирамиду. Порадоваться, что подъем закончился. Сфотографироваться. Слезть. Бегом на следующую. Повтор цикла. А высота пирамид, между прочим, до 65 метров. А температура – до 40 по Цельсию (вообще-то в Мексике считают жару градусами по Фаренгейту). И расплывшееся воображение уже не хочет никем заселять Дорогу мертвых или искать следу неземных цивилизаций в строгой геометрии построек. Лучше об этом почитать в прохладной тиши кабинетов. А в Мексике надо просто жить!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Текила из агавы.

Текила=Мексика. Мексика=текила. Минимальная формула для крутых российских мачо. Простота получения текилы их бы вдохновила: надрез на агаве дает четыре литра сока утром и четыре – вечером. На следующие сутки начавшую бродить жидкость уже можно пить как легкое пиво-бражку. Чем дольше она стоит, тем крепче. В каждой местности – свои добавки и свой вкус алкоголя из агавы.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Начались камни.

Первое нашествие продавцов мексиканского народного творчества началось еще у гостиницы в Мехико. Потом – у подножья пирамид. А на территории рынка рядом с товаром демонстрировался весь процесс изготовления масок.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Заборы – не мексиканское достояние.

Заборы в Мексике делают в основном для скота – чтоб не разбредался по чужим землям. Рядом с домом ограждения скорей декоративное, чем защищающее от чужого сглаза. А заборы из кактусов делают для туристов, для забавы – вот, мол, как у нас бывает!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

Самое нужное для туристов слово.

Самое часто слышимое и часто произносимое слово в США – «ес». В Мексике приходится чаще всего отвечать «но». На испанское «нет» мексиканцы обязательно удивленно переспросят: «Но?». На повторное «но» отойдут предлагать товар следующему туристу.

30.03.08. Мистическая уютная Мексика и ее гид.

С гидом повезло!

От гида во многом зависит восприятие страны. Возможно, будь нашим экскурсоводом мужчина, мы бы увидели Мексику страной революций, войн и кровожадных ритуалов. Но нашим гидом оказалась обаятельная Люба Смирнова, и Мексика в ее подаче выглядела страной по-женски уютной, теплой и понятной. В Любиной Мексике народы и времена гармонично уживались друг с другом, а комфорт группы для самой Любы значил куда больше, чем факты древней истории.

30.03.08. Любины байки.

Страна – это ее язык.

Люба время от времени развлекает туристов местными байками. Например, мексиканская поговорка в ее пересказе звучит так: «Если заболел, выпей текилос. Если не вылечишь болезнь, то хотя бы про нее забудешь».

30.03.08. Любины байки.

О мексиканской пунктуальности.

Мексиканские приветствия привязаны строго ко времени. До полудня — «Буэнос диас!», но если в 12.02 вы скажите «Буэнос диас!», вас поправят: «Буэнос тардэс!». Но на этом любовь к точности у мексиканцев кончается. В гости и на деловые встречи принято опаздывать, иногда можно и совсем не прийти. Обещания можно давать, но не обязательно исполнять. Но во всеобщей непунктуальности есть и исключения: если ребенок опоздает в школу хоть на пять минут, ему придется прогулять весь день: ровно в 7 утра (так рано начинаются занятия в мексиканских школах) ворота в школу закрываются.

30.03.08. Любины байки.

Самые страшные водители в Мексике.

Самые страшные водители в Мексике – это мамаши, везущие своих детей в школу к 7 утра. Страх опоздать побеждает страх перед полицейскими. Полицейские с беспределом мамаш смирились.

30.03.08. Любины байки.

Как в Мехико за чистый воздух боролись.

Несколько лет назад в Мехико развернулась кампания по борьбе с загрязнением воздуха. Автомобилистам предписали использовать машину не более пяти дней в неделю – два дня автомобиль должен был стоять и тем самым экономить чистый воздух. Это благое намерение привело к резкому увеличению числа автомобилей: семьи стали покупать второй автомобиль. Каждый из автомобилей честно ездил лишь пять дней в неделю согласно полученной бумажке, но на семью в целом получалось не пять, а десять автомобиле-дней в неделю!

P.S. И кто говорит, что Мехико – самый грязный город мира? В Челябинске они не были!

30.03.08. Любины байки.

Про спорт и футбол.

В Мексике любят спорт. А из всего спорта больше всего любят футбол. Если новости спорта идут по телевидению 30 минут, то 25 из них будут отданы футболу, а 5 – остальным видам спорта.

P.S. А футбольные поля встречаются действительно по всей Мексике, даже в глухих бедных деревушках. И в выходные народ действительно играет в футбол.

30.03.08. Религия и Мексика.

Про мексиканскую веру.

На вопрос о религии, распространенной в Мексике, Люба ответила: «Кто-то больше католик, чем язычник. Кто-то больше язычник, чем католик». В одной и той же церкви в одном углу может идти служба, а в другом разыгрывается весьма странный обряд с песнями. На крыльце еще одна группа поет, а недалеко от входа установлена витрина с пластмассовыми человеческими зародышами на всех стадиях беременности. Плакат над витриной призывает отказаться от абортов.

30.03.08. Пуэбла – «город Ангелов».

Сахарные домики.

Символом города вполне можно считать «сахарный домик». Так, по легенде, когда-то был назван дом, построенный влюбленным юношей по капризу разборчивой девушки. «Постоишь дом, который мне понравится, — выйду за тебя замуж!», — эти слова из пуэблской сказки, похоже, произносились всеми девушками города. Весь город – словно пряничный домик. И содержание домиков соответствует их виду: целые улицы сладостей – маленькие магазинчики с огромным количеством самых разнообразных вкусностей и вручную расписанной посуды!

30.03.08. Веракрус. День семейный.

Про любовь.

«Главное в Веракрусе – традиции, а не архитектура», — предупредила нас Люба.

А традиции здесь такие: веракрусцы сосредоточенно счастливы. Просто и искренне счастливы. Это их основной процесс, их основное состояние.

Вечером весь город гулял. Если гуляет российский город – это значит, дети и старики сидят дома. Веракрус гулял семьями. Повод для гулянья был тоже семейный – последний день школьных каникул. А еще хорошая погода (а плохой тут не бывает), любовь (а без нее тут не живут) и просто вечер! Семьи шли и светились счастьем. Тут и там играла музыка, пели, танцевали, клоуны развлекали народ, цветные фонтаны переливались под классическую музыку… И можно было просто ходить, смотреть, слушать и напитываться этой атмосферой любви и покоя!

30.03.08. Веракрус.

Мексиканские сериалы – правда!

В Мексике с восторгом понимаешь, что мексиканские сериалы – правда! Правда не по содержанию, а по тому накалу и постоянству любви, в которой живут мексиканцы. Веракрус в этом смысле – просто квинтэссенция Мексики, сконцентрированная любовь!

Вот идет женщина лет за 40-50, даже не идет – чапает, гордо неся впереди внушительный живот, а посмотришь на нее – и сразу видно: она – любима! Она чапает себе и светится вся! И мужчина стоит у лавки, а на нем словно написано: его дома ждет женщина, и он про это помнит постоянно. Наш автобус ехал по Мексике как инопланетно-траурный: большинство семейных пар сидели рядом молча, вовсе и неинтересные друг другу. А мексиканские пары того же возраста глаз друг от друга оторвать не могли, и что-то нежно друг другу говорили, и светились все, и радовались детям-внукам… А молодые парочки – те вообще не переставали целоваться.

30.03.08. Любины байки.

Про мексиканские семьи.

За мужчинами в мексиканской семье всегда последнее слово: «Да, дорогая, сейчас сделаю!». А, кроме шуток, мужчины женщин уважают, а тещ – вдвойне: ведь это мать жены. Любимым женщинам по традиции заказывают песни у марьячи, а на важные мероприятия (в храм, например, или на базар) возят в тележке трехколесного велосипеда – незаменимого транспортного средства! И надо видеть, с какой гордостью восседают в этой тележке женщины!

30.03.08. Любины байки.

Про комплименты.

Мужчина говорит женщине: «Ты моя худенькая!». И это комплимент. А если другой мужчина говорит другой женщине: «Ты моя толстушка!», это тоже комплимент. Мексиканский мужчина говорят женщине правду, и говорит он ее с любовью. Он женщину любит не за худобу или толщину, он ее просто любит.

31.03.08. Любины байки.

Про сектантов.

Люба рассказывает, что в последнее время в Мексике появилось много новых религиозных группировок из США. Самые навязчивые – свидетели Иеговы. Они действуют как террористы: если открыть им дверь – не отцепишься. Люба с порога заявляет им: «Мы православные!». Свидетели на минуту замолкают, и этого времени хватает, чтобы захлопнуть дверь.

31.03.08. Любины байки.

Про медицину.

В Мексике есть частная и государственная медицина. Частная очень дорогая, а государственная – очень плохая.

31.03.08. Переездный день.

Как растут ананасы.

А вот так они и растут – как капуста! Только созревает один ананас около 2-х лет. А вообще в Мексике все растет – и манго, и земляника, и виноград, и яблоки, и бананы… Все растет, только в разных частях Мексики. Мексика очень разная страна – и по климату, и по традициям, и по уровню жизни…. Настолько разная, насколько неоднороден был когда-то наш Советский Союз. И богаче, чем Россия, и народ живет беднее, чем в России.

31.03.08. Переездный день.

Как делают сигары.

А вот так и делают – руками. Каждая сигара в мире свернута чьими-то руками.

31.03.08. Озеро Катемако. Замедленный день.

Мексиканцы бывают разные.

Мексика – как Советский Союз: по разнообразию пейзажей, культур, лиц и одежд. Перед Катемако Люба несколько раз предупредила, что мексиканцы в этой местности медленные, как эстонцы в наших анекдотах. Приехали, заказали в кафе кто что: мексиканец тщательно все записал. На лодках с крышами поплыли на Обезьяний остров. Плыли, плыли, приплыли. Птички, обезьяны. Поплыли дальше. В парке Нансияга прошли через местный «салон красоты» (лица измазали грязью, попили живой воды из живых стаканчиков), сходили к шаману, посмотрели на место ежегодной (говорят, уже более 2000 лет проводимой) конференции шаманов, погуляли по острову, плыли, плыли обратно, сожалея, что наш обед уже остыл, припыли – еще ничего не готово. А когда все-таки блюда стали приносить, то оказалось – не всем, и не то.

01.04.08. Вилья-Эрмоса. День природно-парковый.

Половина парка «Ла-Вента» — образцы культуры ольмеков, старейшей цивилизации Америки; половина – зоопарк: крокодилы, ягуары, ягуаны, попугаи… Большая часть животных – «в открытом доступе»: енотовидные собаки, обезьяны-пауки, белки носятся по парку, иногда снисходительно берут угощение у туристов.

01.04.08. День природно-парковый. Водопад Misol-Ha.

Смерти нет!

В Мексике тема смерти сопровождает все путешествие: рассказы о жертвоприношениях, барельефы с черепами, жертвенные колодцы, куда сбрасывали трупы, обсидиановые нижи, предками которых вырывали сердца… И все эти рассказы на фоне яркого солнца и вечнопраздничного мира. Забавно (и другое слово не находится), что в поисках смысла жизни человечество постоянно эксплуатирует смерть. Услышанное и увиденное (но не принятое!) о смерти становится понятным, когда плывешь к водопаду. Шум и мощь воды, солнце в брызгах, буйство зелени и высоченное небо сливаются: «Смерть — радостна!». «Все это – сильнее тебя, и это правильно», – вот так это состояние можно расшифровать словами. И думать это весело и безопасно, потому что ты плывешь под водопад, а водопад тебя не пускает – мощь воды держит тебя на расстоянии, показывая, кто тут главный и вечный, а кто так, мимо проходил.

01.04.08. Паленке. Грустно-сравнительный вечер.

Про Мексику и США.

В Паленке стали попадаться бомжи и пьяные мексиканцы. Все лучшее материальное здесь – для туристов. Но материальное в Мексике вообще не очень-то в почете: богатство и бедность не являются критериями качества жизни, и, тем более, счастья. Счастье для мексиканцев – любовь и семья. Американцы так же безуспешно пытаются подражать мексиканской семейственности, как неудачно мексиканцы подражают американскому предпринимательству. У американцев притворно-напускной культ семьи. У мексиканцев по-игрушечному ненастоящий бизнес.

02.04.08. Любины байки.

Про искривления черепов.

Майя надевали на головы новорожденных сложные конструкции из деревянных дощечек, чтобы головы принимали особую, божественную форму. Туристы традиционно не понимают смысл такого издевательства (как они считают). Люба отвечает на возмущения туристов вопросом: «А зачем современные женщины вставляют в грудь силикон?» Группа замолкает: майя с вытянутыми черепами оставили после себя целый пласт в культуре, а что оставят силиконовые женщины?

02.04.08. Паленке.

Путешествия как способ самоидентификации.

По майскому «гороскопу» мне предписали ум, практичность и свободу. Про ум и свободу понятно, а вот про практичность? Долго приставляла к себе это слово, пока не привыкла и согласилась: «да, я практична!». Из США я привезла себе слово «лидер». Лидером меня назвали американцы, до поездки я так о себе никогда не думала, после поездки лидерство пришлось признать. Но новые слова – не главное. Последние месяцы перед Мексикой как-то незаметно жизнь стала черно-белой. В Мексике краски вернулись, и какие краски! И опять-таки дело не Мексике, а в том процессе идентификации себя, который сопровождает нас в молодости, а потом забывается, и мы костенеем, забуриваем. Изменения в нас накапливаются, а слов, форм выражения в окружающем мире не хватает. Вот тогда-то и стоит ехать в новые страны, чтобы найти новое в себе. Подростками мы сопоставляли себя с другими людьми, сейчас – с другими странами. В планах – бесшабашность Италии и цветущая сакура в Японии.

02.04.08. Паленке.

Кому стоит ехать в Мексику.

Тому, кто забыл детское восприятие мира: когда весь мир – твой, когда столько нового вокруг, когда мир прекрасен и безопасен, и тебя окружает только любовь! Счастье познания, счастье удивления и просто беспричинное вечное счастье! Мексика – это детство. И любовь.

02.04.08. Паленке.

Дороги.

В Мексике дороги никто не ремонтирует, а они есть. По всей стране почти параллельно идут дороги платные и бесплатные. Бесплатные отличаются большим количеством «лежачих полицейских» и крюками-заездами в населенные пункты. Качество дорог одинаковое. Когда-то между городами майя строили дороги: большими камнями обозначали границы дорог, делали высокую насыпь из больших камней, потом насыпали мелкие, а сверху заливали раствором типа цемента, в итоге получалась идеальная поверхность белого цвета. Самая большая дорога из найденных – длиной 100 км, шириной 12 метров. Колеса и тяговых животных у майя не было, по дорогам ходили пешком. И движение было оживленным: торговля, паломничество.

02.04.08. Археологический центр Паленке.

А есть ли время?

Красивейший город расцвета культуры майя. Интересно, что в Мексике время как категория почти растворяется: во всех археологических памятниках нет пафоса древности, кажется, что и сейчас здесь кто-то живет и никогда не прекращал жить. Легенды про пирамиды и здания – сами по себе, пирамиды и здания – сами по себе.

02.04.08. Кампече.

Вот выскочит пират!

Кампече сохраняет традицию мексиканской безвременности. Колониальный центр Кампече за остатками городской стены, когда-то защищавшей город от пиратов, и сегодня колониален, посреди 300-тысячного городка центр живет своей особой жизнью, и, если вдруг на его улочках появятся настоящие пираты, это будет естественно…

02.04.08. Кампече и другие города.

Что носят в Мексике.

В будни мексиканцы одеваются необыкновенно скромно: джинсы, футболка, женщинеы постарше предпочитают юбки. А вот поход в церковь, в гости, прогулку праздничным вечером предполагает более нарядную одежду. И тут и женщины, и мужчины предпочитают национальные наряды, особенно эта традиция бросается в глаза в небольших городках. Основной цвет – ослепительно белый. У женщин – яркая вышивка (каждый узор уникален!), украшения вязанным или тканым кружевом, у мужчин в основном белые костюмы и обязательная шляпа («классические» мексиканские сомбреро – бархатные, расшитые золотом, очень тяжелые я видела только у торговцев и марьяче).

02.04.08. Любины байки.

Про юкатанцев, или опять другая Мексика.

Люба рассказывает, что главная черта юкатанцев-майя – их самодостаточность. Они никогда не спорят, но все делают по-своему, как считают нужным. И еще у юкатанцев свой язык, своя логика, понятная только им. Люба цитирует юкатанские объявления: «Кто здесь бросит мусор и кого увидят, того оштрафуют. А если не увидят, то нет». «Красим дома на дому». «Продается холодный лед». И ведь все правильно!

03.04.08. Деревня потомков майя.

Мексика и Россия.

В Мексика природа еще богаче, чем в России, а народ живет еще беднее, чем в России. За все время путешествия по стране (2200 км+поездки из Канкуна) не встретилось столько богатых домов и машин, как в одном нашем Челябинске. Квинтэссенция бедности – деревни майя. Хижины из прутьев без окон, с двумя дырами-дверями, отдельно – хижина-кухня с очагом в земляном полу и нехитрым набором пластмассовой посуды. Далекие деревни и в Мексике, и в России похожи небрежностью быта и налетом безысходности.

03.04.08. Ушмаль.

И древняя Мексика – тоже разная!

К моменту приезда в Ушмаль твое восприятие древней архитектуры наконец-то дифференцируется, и ты начинаешь различать особенности строений, орнаментов и логики планирования городов. И начинаешь понимать, что все города древних цивилизаций — разные! И внутри города у каждого здания – свое «лицо»! Великая пирамида, Дом карлика, Дом черепах, поле для игры в мяч, четырехугольник Монастыря Монашек… — Ушмаль изобилует постройками и легендами.

03.04.08. Переезд.

Эти разные мексиканцы.

После медлительных катемакцев мексиканцы между Кампече и Меридой – сплошной темперамент. В придорожном ресторанчике разыгран целый ритуал посвящения в мексиканцы – с приговорами, питьем текилы, переходящим сомбреро и соревнованиями – кто больше, кто ловчее. Другая Мексика, другой темп! А вкус кукарачи стоит того, чтобы привести ее рецепт: треть текилы, треть кофейного ликера и треть минералки (все вместе – граммов 50-70) резко взболтать и быстро выпить. Желательно в Мексике.

03.04.08. Переезд.

Что едят в Мексике.

Принято считать, что еда мексиканцев – острая. В Мексике прилагательное «острое» сразу заменяешь на прилагательное «разная». Еда в Мексике разная, как и сама Мексика. В каждом регионе – свои вкусовые пристрастия, свои оттенки вкуса. Пожалуй, единственное общее для всех мексиканских столов – кукурузные лепешки, на наш европейский вкус слишком пресные и тяжелые. Мексиканцы любят мясо всех видов, у них огромный выбор сладостей и алкогольных напитков (а пьют они, кстати говоря, совсем немного по сравнению с русскими). И даже в тех районах, где действительно любят острую пищу, острыми являются соусы, а не само блюдо. По пути в Мериду жизнерадостные мексиканцы продемонстрировали процесс приготовления одного из национальных блюд: в яму с углями опускается противень со всем подряд – разные сорта мяса, овощи, специи. Вкусно!

03.04.08. Переезд.

Как едят в Мексике.

С удовольствием и не спеша! Вечерние посиделки в кафе под открытым небом – это повод пообщаться с родственниками, а перекусы в рабочее время могут заменять наши перекуры (курить у мексиканцев не принято, тем более на улице). На улицах есть не зазорно, особенно популярны фрукты — манго, папайя, а лайм на улицах покупают для добавок почти во все блюда.

03.04.08. Мерида. Любины байки.

Дети как двигатель прогресса.

Люба рассказывает, что богачи колониальной Мериды отправляли детей учиться в Европу. Дети учились и оставались в Европе – столица Юкатана из Европы казалась им бедной провинцией. И тогда богачи решили сделать из Мериды роскошную мексиканскую Европу: понастроили пафосных особняков, завели европейские обычаи. Сейчас эти роскошные дома выглядят как декорации к историческим фильмам.

03.04.08. Мерида.

Дети и голуби.

Дети и голуби одинаково беспечно осваивают городские площади. Правда, у многих мексиканских детей детство кончается рано: бедность заставляет помогать взрослым, приторговывая нехитрыми сувенирами. В Мексике бесплатное всеобщее образование, но до сих пор многие дети бросают школу ради помощи семье.

03.04.08. Мерида. Любины байки.

Про народ.

В Любиной речи слова «народ», «люди» повторяются часто. И говорит она про народ уважительно, как про силу, активный фактор. Например: «люди против вторжения на нефтяной рынок иностранного капитала» или «народу не понравилось». На главной площади в Мериде утром поднимают государственный флаг, вечером уносят. Эта процедура позволяет сразу различить мексиканцев и туристов: туристы суетливо фотографируют действо, а мексиканцы становятся сосредоточенно-серьезными: похоже, они тоже уважают свое государство.

03.04.08. Мерида и прочая Мексика.

Сувенирная Мексика.

В каждой местности Мексики – свои сувениры, свои народные промыслы. Но не откладывайте покупку сувениров «на потом»! Между районами страны коммуникации довольно условные, и в Мериде, например, вы уже не найдете расписные тарелочки Паэблы, а в Паленке бессмысленно искать знаменитые меридовские гамаки. Сувениры продавцы часто делают прямо на глазах у покупателей: вышивают, ткут, точат камни.

03.04.08. Мерида.

И опять разная Мексика. На этот раз – разноголосая.

По вечерам в Мериде часто устраивают концерты. Атмосфера в вечерней Мериде более сдержанная и солидная, чем в других городах Мексики. Но поют и здесь необыкновенно! В Мексике вообще все поют и, наверное, все на чем-нибудь играют. На наш невзыскательный слух все поют просто великолепно! Необыкновенно! Восхитительно! Мексиканская музыка фантастически мелодична и бережна. Но сами мексиканцы как-то умудряются различать качество пения у соотечественников и даже ранжируют их: «золотой голос Мексики», «серебряный голос»… И даже на небольшом концерте уровень восторга разный для разных певцов – у нас, европейцев, даже нет инструмента различить такие тонкие отличия в их мастерстве.

03.04.08. Мерида.

Бизнес по-мексикански.

Малый мексиканский бизнес настолько мал, что привязан к дому, в котором живет его хозяин. Здесь принято рекламу бизнеса рисовать прямо на стенах домов – где живу, там и работаю. Семья у мексиканцев всегда в центре, и далеко от нее уезжать для мексиканцев трудно, хотя и приходится – надо зарабатывать. «Делегаты на заработки» от больших мексиканских семей есть в разных странах мира, а столица Мексики стала самым большим городом мира благодаря внутренним мигрантам из сельских районов, где с работой совсем плохо.

03.04.08. Переезд.

Религия и дизайн.

Смесь католичества и язычества приводит к появлению эклектичных дизайнерских решений: на стенах домов и даже между туалетами возникают картинки на религиозные темы, а на дверях храма расцветает декоративная мозаика с языческими символами солнца и луны.

04.04.08. Чичен-Итца.

Главный памятник культуры майя в Мексике.

Столпотворение здесь наблюдается в день весеннего равноденствия: по пирамиде пернатого змея Кукулькана спускается солнечный луч, и на это явление приезжают люди со всего мира. В Чичен-Итце культура майя оживает: обсерватория и пирамида Кукулькана демонстрируют недюжинные достижения в астрономии, а на поле для игры в мяч словно слышатся возгласы болельщиков. Из всех археологических памятников Чичен-Итца какая-то самая обжитая и современная, как ни странно звучит это слово по отношению к памятнику ЮНЕСКО – пятому чуду света. Мистика ли это (все-таки тур называется «Мистическая Мексика»), или особенности усталого восприятия, но все уголки Чичен-Итца выглядят так, словно жители просто на секунду покинули это место, и вот-вот вернутся. Та самая мексиканская безвременность, которую чувствуешь и в других местах Мексики, тут уплотняется и сворачивается до доли секунд: где ты, где майя – грань между веками и поколениями стирается, и почти физически ощущаешь, что это такое – вечность.

04.04.08. Сенот Ик Киль.

Почти прощание.

В сеноте разрешается купаться, — это, пожалуй, главная радость для туристов. И купание это немного грустное – тур завершается, впереди только Канкун.

04.04.08. Курорт Канкун.

В Канкуне Мексика кончается.

В Канкуне все очарование Мексики кончается. Канкун – это уже не Мексика вовсе, а глянцево-скучный курорт, где все унифицировано под однообразно-стеклянно-бетонный стандарт. Курорт – это одна улица длиной в 28 километров. С одной стороны улицы – бесконечные скучные отели с видами и выходами на Карибское море, с другой – рестораны, магазины, соленое озеро, на противоположной стороне которого – собственно город Канкун. В Канкун стоит ехать только тем, для кого значимо потом в России мимоходом бросить в разговоре: «Как-то на Карибском море…». Других причин терпеть здесь ветер, солнце и мировую смесь языков мне придумать не удалось.

05.04.08. Канкун.

Причина, чтобы все-таки побывать в Канкуне.

Первый день – чтобы успеть восхититься морем. Море здесь изумрудно-бирюзово-офигительно-ох… Ну нет подходящего слова в русском языке, нет! И цвета такого нет в русской природе! (Зато у них берез наших нет, и вместо голубей на праздниках они выпускают попугаев!). Так вот, первый день охи-ахи: «Ах, море! Ах, джакузи! Ах, мраморный пол! О-о-о, не надо никуда ехать! И никаких пирамид!» Много-много солнца, много-много еды, а на второй день…

06.04.08. Канкун.

Второй день.

«О-ох… слишком вчера было много солнца, слишком много еды… В море не искупаться: сбивает волной: необыкновенно красивое море еще и необыкновенно сильное – вода тяжела и силе волн противостоять невозможно. По утрам вопят павлины, по ночам шумит море, и желаемый «вид на море» заменяется на ненавистный «шум моря».

07.04.08. Канкун.

Самый скучный город.

На третий день от этого великолепия приходится сбегать в сам Канкун, который оказывается необыкновенно скучным и безликим городком. Единственное его отличие – увидела первую в Мексике автомобильную пробку, и то какую-то несерьезную по сравнению с пробками российскими.

08.04.08. Шкарет.

Бабочки.

Если и есть из-за чего приезжать в Канкун – только для того, чтобы из Канкуна отправиться в Шкарет – самый знаменитый в Мексике и на Карибах природный парк развлечений. Писать про парк бессмысленно, – парк надо чувствовать всеми органами чувств. Где еще можно увидеть, как рождаются бабочки (не говоря уже об инкубаторах для попугаев и перепелок). А столько бабочек в одном месте, летающих под музыку (или музыку, звучащую под бабочек)? Подготовка к испытанию бабочками – почти ритуал. Сначала вы увидите (и каждый раз неожиданно!) кучу другой экзотики – попугаев, фламинго, ягуаров, черепах и так далее… Пройдете через оранжерею с орхидеями, и запахи сольются с музыкой, звучащей там… Проплывете в тишине на индийском плоту по уютному ущелью… Потом в жилете и ластах – по подводной реке… Потом под музыку же окунетесь в мир кораллов и рыб. Потом… И вот потом эти бабочки. Очень люблю Набокова, но никогда не могла понять, что ему так дались эти бабочки. В Шкарете понимаешь. В Шкарете для них сделана такая большая арена, склоны которой засажены цветущими деревьями. Сверху – сетка, внизу – маленький пруд. Сладковато-гнилостный запах цветов и разрезанных фруктов. Музыка. Неземная музыка. И бабочки. Они появляются и исчезают ниоткуда и никуда. Не было бабочки – появилась – и опять нет. Щелканье фотоаппарата бессильно уловить момент ее появления и исчезновенья. И когда спускаешься к маленькому пруду с розовыми лотосами, ты уже другой. Ты начинаешь жить в другом, дискретном мире, где вечность и мгновение – равны.

08.04.08. Шкарет.

Индейцы.

И когда выходишь из мира бабочек и видишь индейца, ты не удивляешься – так и должно быть. Модель деревни майя, представление индейцев – нормально, знакомо и правильно. Без удивления, с узнаванием – да, так и должно быть.

08.04.08. Шкарет.

Вечернее представление.

Вечернее представление – как сеанс выхода из паркового гипноза. Высочайший профессионализм постановщиков шоу заставляет вспомнить, что ты живешь в 21 веке, времена майя прошли, а это всего-навсего – шоу-бизнес. Сначала потомки майя показывают игру в мяч. Правила игры не сохранились, известно лишь, что каучуковый мяч весом в 2-4 кг забивали бедром, игры устраивались в честь какого-то из богов, а капитана команды (то ли команды-победителя, то ли команды проигравшей) на главных ритуальных играх приносили в жертву богам. На шоу капитану победителей (счет2:1) подарили собаку (в Мексике были свои, почти священные собаки), и перешли ко второй игре – игре в горящий мяч. Необыкновенно зрелищная игра! Горящие мячи палками-клюшками забивались в ворота, и главным был не азарт, а красота огненного рисунка.

Потом разыграли захват Мексики испанцами. Хотя слово «захват» вряд ли уместно – процесс завоевания был показан очень тактично, почти как диалог культур. А после перерыва – большой концерт – история мексиканских времен и народов! И стая попугаев в конце вечера!

08.04.08. Шкарет.

Что в Мексике растет, кто в Мексике живет (кроме мексиканцев).

Шкарет как раз то место, в котором можно делать обобщения о природе Мексике: природный парк изобилует видами растений и животных. Но обобщение будет заведомо неудачным: природа Мексики также разнообразна, как и сама Мексика. Включать в этот фоторепортаж фотографии растений и животных я тоже не стала: рука не поднялась выбрать немногое, а если размещать портреты всего живого – они перевесят весь остальной репортаж. Поэтому «фото с природой» смотрите в другой галерее.

09.04.08. Остров Женщин.

Дань традициям.

Быть на море и не искупаться в нем – как-то не по-русски. Потому пришлось плыть на остров Женщин, где море относительно спокойное (это значит, что зайти можно было уже не по колено, а по грудь – дальше висело заграждение). На Канкунском побережье тоже есть спокойные места, правда, там другая беда – иногда бывают водоросли. Но купание в море в дорогих отелях считается дурным тоном: на море смотрят, а купаются в бассейнах с суперчистой водой.

09.04.08. Канкун.

Серебряная лихорадка.

Сказать, что серебро в Канкуне на каждом углу – ничего не сказать. В Канкуне серебро и между углами тоже. Серебряное изобилие Мексики в Канкуне концентрируется до плотности почти невозможной. Все туристы тут заражаются серебряной лихорадкой и скупают, скупают, скупают… Кстати, в Канкуне есть фабрика, где делают изделия из серебра, ее можно посетить, а в Шкарете можно погулять по модели серебряной шахты…(Да, для тех, кто любит шопинг: в Канкуне десятки, если не сотни, километров магазинов со всеми мировыми брендами, но про них мне сказать нечего – ненавижу шопинг!)

10.04.08. Канкун.

Где остановиться в Канкуне?

Если нет надежных рекомендаций – останавливайтесь в отелях-брендах. Мне посоветовали «Хайят», и выбор был правильный! Во-первых, потому что я там жила. Во-вторых, в «Хайяте» ощущаешь, что такое репутация. Смысл этого слова буквально разлит в воздухе: репутация отеля – главное для его сотрудников. А вместе с этим словом для отеля естественны и еще нескольких слов на «ре»: респектабельность, рекомендации, релакс.

10.04.08. Канкун.

Чего нет в «Хайяте».

В «Хайяте» нет золотой американской молодежи с их пьянками и ором. Нет очередей на «поесть» и за шезлонгами. Нет сломанных бачков и окурков в песке. Нет небрежности персонала и неубранных номеров. И, главное, нет моря, в котором можно купаться. Но тут уж каждый сам определяется, хочется ему в отпуске почувствовать себя человеком или рыбиной.

10.04.08. Канкун.

Что есть в «Хайяте».

Из нужного есть все. Из ненужного многое. Самое приятное из ненужного — мраморные урны с песком у лифтов. На песке выложен логотип отеля. Даже самые солидные постояльцы не могут удержаться, чтобы пальцем не проверить – это песок или керамический слепок? Убеждаются, что песок, но логотип-то всегда свежий, без отпечатков пальцев! Самое неприятное из ненужного – павлины на пляже. Просыпаться под их мяуканье – противно.

11.04.08. Воспоминания про Ушмаль.

А где же мистика?

Тур назывался «Мистическая Мексика». В нашем полуевропейском-полуазиатском сознании слово «мистика» ассоциируется с чем-то непонятным, зловещим, пугающим… В Любином изложении под ярким мексиканским солнцем мистикой и не пахло. Про мистику вспомнили мои соседи по туру, с которыми мы снова оказались в одном автобусе во время обратного трансфера в аэропорт. Вот что они рассказали: один из наших туристов во время восхождения на Пирамиду Дождя в Ушмале перешагнул запретную ленточку и уселся прямо на нос Бога Дождя, приняв его за кресло. Маленькое хулиганство было бы забыто, если бы в уже в Канкуне в его номере вдруг ни с того, ни с сего не оказалась лужа, а он, не заметив ее, не сел на шпагат и не растянул связки. Через несколько дней номер и вовсе затопило – прорвало трубу. Так что мистика по-мексикански – всего-навсего причинно-следственная связь: нарушил правило – наказан; соблюдаешь правила – жди награды.

11.04.08. Канкун.

И снова о себе и о своих странах.

Три года назад в Америке я сказала себе: «Моя страна!» Я легко могла бы там работать, много зарабатывать. Но не смогла бы там жить: там есть все, кроме русского языка и той свободы мыслей и чувств, которую может дать только жизнь в родной культуре. В Америке у меня вдруг оформились качества, о которых я до Америки и не думала: лидерство, умение создавать бизнесы и легко ими управлять… В Америке оказалось, что во мне есть расчетливость, деловая хватка и (даже!) государственное мышление.

И вот теперь и про Мексику я говорю: «Моя страна!». Здесь я могу возвращаться в детство, не пугаться смерти, забыть про рефлексию и жить без времени! Здравствуй, Мексика!

Жаль, что формат сайта «100 дорог» не позволяет выкладывать фоторепортажи. Фоторепортаж с этим текстом можно увидеть на моем портале.

Марина ВОЛКОВА

Моя Мексика.

Эти записки не про Мексику. В них не надо искать описания туристических маршрутов или исторических фактов. Эти записки – про меня в Мексике, и потому они абсолютно субъективны.

28.03.2008. Екатеринбург, аэропорт.

Мир тесен.

Собралась отдыхать. Распрощалась со всем, шагнула в зал вылета.

— Здрасьте! Вы меня не помните?

(«Помню, помню, училась у меня когда-то»).

Сбежала, села. Через кресло – наш потенциальный партнер по бизнесу, канадец. Я, конечно, понимаю, что мир тесен. Но чтоб настолько! И стоило ехать в Мексику!

(Кстати, в Мексике мне повезло – ни одного знакомого! Вообще, эта такая релаксация – неделя почти молчания в автобусе и потом еще неделя вообще без единого русскоговорящего!)

28.03.08. Мехико, аэропорт.

Как искать встречающих.

Английский не знаю. Испанский не знаю. В самолете сосед заполнил за меня две какие-то таможенные бумаги. Случайно он знал немного русский, немного испанский. В аэропорту оказалось, что совсем немного – заполнил не те формы, заполнил не так. Другой сердобольный сосед по самолету (на земле-земляк, а в воздухе-…?) показал, в какую очередь встать. Конечно, неправильную. Мексиканец в аэропорту заполнил нужную форму с третьего раза. Заодно и узнал, какую из многочисленных бумажек заполняют бедные въезжающие в Мексику. Самым трудным для него оказалось выведать у меня ответ на вопрос о моем семейном положении. Минут через пять «диалога» со мной он сдался и привлек на помощь еще одну сотрудницу. Девушка справилась с переводом каверзного вопроса анкеты с ходу, показав, как надевается обручальное кольцо. Потом еще человек пять я привлекла к поиску багажа. Потом таможенник пытался понять, зачем я везу в Мексику столько шоколада (и действительно, зачем?). Искать табличку с названием встречающей турфирмы мне не пришлось – в аэропорту искали уже меня. Для полного соответствия сериалу не хватало счастливой толпы сотрудников аэропорта, дружно машущих мне вслед.

28.03.08. Мехико.

Про шоколад.

В отправляющей турфирме мне посоветовали взять с собой шоколад и конфеты: мол, для иностранцев русский шоколад – это лучший подарок, и шоколадки следует оставлять горничным, носильщикам вместо чаевых. На деле интерес к шоколаду проявился только у таможенника. После изучения содержимого чемодана на мониторе он решил выяснить, зачем мне в Мексике шоколад. Его недоумения я не поняла, но шоколадкой угостила. Горничные забирали доллары и равнодушно оставляли шоколадки. Все разъяснилось на улице сладостей в городе Пуэбла. Увидев изобилие всех видов и сортов шоколада и других сладостей, я наконец-то вспомнила экономическую географию: Мексика – один из важнейших в мире производителей какао-бобов!

28.03.08. Мехико. День мегаполисный.

Чем поражает Мехико.

Главное в Мехико – это 25 миллионов жителей. Цифра поражает воображение. 25 миллионов!!! Человек!!! В одном городе! 25 миллионов! Больше ничего поражающего воображение за два дня в Мехико замечено не было.

29.03.08. Мехико.

И где же эти 25 миллионов?

Гулять по ночному Мехико странно. Хотя бы потому, что ночь в Мехико наступает рано – в восемь вечера темно и безлюдно. За час ночной прогулки по главной улице Мехико мне встретились всего восемь человек. Еще столько же убирали мусор. Днем из окна автобуса, да еще в субботу, Мехико тоже не выглядит перенаселенным – на тротуарах нет толкучки, остановки почти пустые, транспортный поток весьма бодро движется, пробок не замечено. Ау, где 25 миллионов?

P.S. Между прочим, среди восьми ночных прохожих не было ни одного полицейского. Днем они стоят на каждом углу.

29.03.08. Мехико.

Кем мексиканцы работают.

Любимое занятие мексиканцев – уборка. По крайней мере, видимый из окна автобуса мексиканский мир показывает в первую очередь уборщиков. Они моют все: от асфальта перед собственной лавкой до листьев фикуса в Президентском дворце.

На втором видимом месте – полицейские. Они тут стоят буквально на каждом шагу. Других действий, кроме как стоять, у полицейских не наблюдалось.

Исторический центр Мехико – Мекка чистильщиков обуви. Чистить ботинки тут модно, почти все клиенты чистильщиков читают газеты, это считается круто. В центре вообще много газет – одни продают газеты, другие читают. Продавцы, впрочем, тоже читают. Чистильщики обуви и газетчики – самая сосредоточенная публика. Все остальные работают как-то рассеянно, с таким видом, будто задают себе вопрос: «Чего это я?».

29.03.08. Мехико.

Мексика – страна детей.

Сначала не можешь уловить главное отличие Мексики от других стран. А потом понимаешь – в Мексике больше детей. И никто на них не кричит, не сердится. И детские товары везде – на первом плане. В хозяйстве древних майя не было колеса, а вот на детских игрушках того времени – было. Еще бы: для мексиканцев детские игрушки важнее колес для телег и пушек!

29.03.08. Мехико.

Как в Мексике с революциями?

Перед Президентским дворцом стоят солдаты. Вольно так стоят, не по уставу. И потом по пути не раз встречались люди в военной форме. Только выглядели они как-то

по-игрушечному, не всерьез. Просто нравится носить мужчинам красивую форму. Хотя в Мехико есть и улица Реформы, и площадь Революции – все, как у нас. И только в 2010 году будет 200 лет независимой Мексики.

29.03.08. Мехико.

А что в Президентском дворце?

А в Президентском дворце – фрески Диего Риверы. А на фресках – история Мексики. Ненавязчивая такая государственная политика – в колыбели власти – только искусство и история.

29.03.08. Мехико.

Где все-таки живут мехиканцы?

Из окна автобуса Мехико — город бедный. Апофеоз бедности – районы «парашютистов» (так в Мехико называют тех, кто «приземлился» в Мехико в поисках работы). Среднемехиканское жилище – помесь наших заброшенных гаражей с бедными садовыми домиками, сколоченными из чего попади. Домики-гаражи громаздядся друг на друга, сбиваются в кучи безо всякой логики и плана. Наверху каждого домика – черная пластиковая бочка: вода в Мехико подается по графику, и бочки служат накопителями. У домов побогаче на крыше еще одна емкость – для газа, централизованного газоснабжения в Мехико нет. Нагромождение убогих домишек заставляет поверить в мексиканские сериалы – кроме как любить и страдать, в этих домиках делать нечего. Домики местных «мамаш Чолли» видны издали – цветы в банках и подчеркнутая прибранность крошечной площадки у дома – тут задают качество местной жизни.

29.03.08. Мехико.

Какие они, мексиканцы?

Мексиканцы на наш европейский почти взгляд не очень-то красивы: шеи и талии почти нет, невысокие, большинство с животиками, если не с животами, похожие на бочонки. А потом привыкаешь, и уже европейцы кажутся какими-то чересчур жидкими, рыхлыми, как овощи, полежавшие на солнце. Много в европейцах всего лишнего – и движений, и слов, и жизненной суеты. Мексиканцы с их сбитым, плотным телом и глянцевой кожей на фоне европейцев выглядят жизнеспособнее, что ли, естественнее.

29.03.08. Мехико.

Бачо.

Любимую мексиканскую машину зовут «Бачо». Это фольсваген-жук, самое то для многодетных мексиканских семей, ютящихся в микроскопических хибирках. Бачо гоняют по всей Мексике, вид у них и их хозяев – самый гордый! Говорят, что Мексика была последней страной, в которой эту машину сняли с производства. Для мексиканцев этот день был днем траура.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан – «Город Богов».

Про логику.

Серьезная литовка подошла к гиду: «Я не понимаю, зачем они засыпали пригодный к жилью дворец и тут же поверх него стоили новый! Где логика?» Гид терпеливо объясняла, что у древних была логика не прагматизма, а логика природы, и свои действия они подчиняли природным циклам: закончился один цикл, пора прощаться со старым, разрушать его и строить новое. Дама выслушала недовольно, еще раз повторила свое «не понимаю» и полезла на пирамиду Солнца.

Радует, что у моих современников с логикой тоже проблема: сотни землян лезут в несусветную жару на 60-метровую пирамиду и, гордые собой, спускаются вниз. И для этого подъема-спуска еще едут через полмира за немалые деньги. Вот бы удивились ацтеки такому поведению потомков: пирамида-то обезглавлена, храма на ее верхушке давно уже нет. Плохо с логикой у потомков!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

На вершине желания сбываются.

Решив пережить свою непричастность к нелогичному человечеству, со вздохом полезла по крутым ступеням и я. «Ничего, долезу, желание на вершине загадаю, все-таки поближе к Солнцу». Разумеется, после такого подъема (плюс долгий перелет плюс разница во времени плюс жара под сорок) тебя покидают все мысли, даже самые дурацкие. На самом верху пирамиды стоит полицейский. Спрашиваю: «Можно сфотографироваться вместе?» Улыбается: «Можно!» Уже спустившись, вспоминаю про желание. А что: пожелала сфотографироваться с полицейским – и сфотографировалась!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

Этот день – день ритуальный!

Залезть на пирамиду. Порадоваться, что подъем закончился. Сфотографироваться. Слезть. Бегом на следующую. Повтор цикла. А высота пирамид, между прочим, до 65 метров. А температура – до 40 по Цельсию (вообще-то в Мексике считают жару градусами по Фаренгейту). И расплывшееся воображение уже не хочет никем заселять Дорогу мертвых или искать следу неземных цивилизаций в строгой геометрии построек. Лучше об этом почитать в прохладной тиши кабинетов. А в Мексике надо просто жить!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Текила из агавы.

Текила=Мексика. Мексика=текила. Минимальная формула для крутых российских мачо. Простота получения текилы их бы вдохновила: надрез на агаве дает четыре литра сока утром и четыре – вечером. На следующие сутки начавшую бродить жидкость уже можно пить как легкое пиво-бражку. Чем дольше она стоит, тем крепче. В каждой местности – свои добавки и свой вкус алкоголя из агавы.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Начались камни.

Первое нашествие продавцов мексиканского народного творчества началось еще у гостиницы в Мехико. Потом – у подножья пирамид. А на территории рынка рядом с товаром демонстрировался весь процесс изготовления масок.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Заборы – не мексиканское достояние.

Заборы в Мексике делают в основном для скота – чтоб не разбредался по чужим землям. Рядом с домом ограждения скорей декоративное, чем защищающее от чужого сглаза. А заборы из кактусов делают для туристов, для забавы – вот, мол, как у нас бывает!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

Самое нужное для туристов слово.

Самое часто слышимое и часто произносимое слово в США – «ес». В Мексике приходится чаще всего отвечать «но». На испанское «нет» мексиканцы обязательно удивленно переспросят: «Но?». На повторное «но» отойдут предлагать товар следующему туристу.

30.03.08. Мистическая уютная Мексика и ее гид.

С гидом повезло!

От гида во многом зависит восприятие страны. Возможно, будь нашим экскурсоводом мужчина, мы бы увидели Мексику страной революций, войн и кровожадных ритуалов. Но нашим гидом оказалась обаятельная Люба Смирнова, и Мексика в ее подаче выглядела страной по-женски уютной, теплой и понятной. В Любиной Мексике народы и времена гармонично уживались друг с другом, а комфорт группы для самой Любы значил куда больше, чем факты древней истории.

30.03.08. Любины байки.

Страна – это ее язык.

Люба время от времени развлекает туристов местными байками. Например, мексиканская поговорка в ее пересказе звучит так: «Если заболел, выпей текилос. Если не вылечишь болезнь, то хотя бы про нее забудешь».

30.03.08. Любины байки.

О мексиканской пунктуальности.

Мексиканские приветствия привязаны строго ко времени. До полудня — «Буэнос диас!», но если в 12.02 вы скажите «Буэнос диас!», вас поправят: «Буэнос тардэс!». Но на этом любовь к точности у мексиканцев кончается. В гости и на деловые встречи принято опаздывать, иногда можно и совсем не прийти. Обещания можно давать, но не обязательно исполнять. Но во всеобщей непунктуальности есть и исключения: если ребенок опоздает в школу хоть на пять минут, ему придется прогулять весь день: ровно в 7 утра (так рано начинаются занятия в мексиканских школах) ворота в школу закрываются.

30.03.08. Любины байки.

Самые страшные водители в Мексике.

Самые страшные водители в Мексике – это мамаши, везущие своих детей в школу к 7 утра. Страх опоздать побеждает страх перед полицейскими. Полицейские с беспределом мамаш смирились.

30.03.08. Любины байки.

Как в Мехико за чистый воздух боролись.

Несколько лет назад в Мехико развернулась кампания по борьбе с загрязнением воздуха. Автомобилистам предписали использовать машину не более пяти дней в неделю – два дня автомобиль должен был стоять и тем самым экономить чистый воздух. Это благое намерение привело к резкому увеличению числа автомобилей: семьи стали покупать второй автомобиль. Каждый из автомобилей честно ездил лишь пять дней в неделю согласно полученной бумажке, но на семью в целом получалось не пять, а десять автомобиле-дней в неделю!

P.S. И кто говорит, что Мехико – самый грязный город мира? В Челябинске они не были!

30.03.08. Любины байки.

Про спорт и футбол.

В Мексике любят спорт. А из всего спорта больше всего любят футбол. Если новости спорта идут по телевидению 30 минут, то 25 из них будут отданы футболу, а 5 – остальным видам спорта.

P.S. А футбольные поля встречаются действительно по всей Мексике, даже в глухих бедных деревушках. И в выходные народ действительно играет в футбол.

30.03.08. Религия и Мексика.

Про мексиканскую веру.

На вопрос о религии, распространенной в Мексике, Люба ответила: «Кто-то больше католик, чем язычник. Кто-то больше язычник, чем католик». В одной и той же церкви в одном углу может идти служба, а в другом разыгрывается весьма странный обряд с песнями. На крыльце еще одна группа поет, а недалеко от входа установлена витрина с пластмассовыми человеческими зародышами на всех стадиях беременности. Плакат над витриной призывает отказаться от абортов.

30.03.08. Пуэбла – «город Ангелов».

Сахарные домики.

Символом города вполне можно считать «сахарный домик». Так, по легенде, когда-то был назван дом, построенный влюбленным юношей по капризу разборчивой девушки. «Постоишь дом, который мне понравится, — выйду за тебя замуж!», — эти слова из пуэблской сказки, похоже, произносились всеми девушками города. Весь город – словно пряничный домик. И содержание домиков соответствует их виду: целые улицы сладостей – маленькие магазинчики с огромным количеством самых разнообразных вкусностей и вручную расписанной посуды!

30.03.08. Веракрус. День семейный.

Про любовь.

«Главное в Веракрусе – традиции, а не архитектура», — предупредила нас Люба.

А традиции здесь такие: веракрусцы сосредоточенно счастливы. Просто и искренне счастливы. Это их основной процесс, их основное состояние.

Вечером весь город гулял. Если гуляет российский город – это значит, дети и старики сидят дома. Веракрус гулял семьями. Повод для гулянья был тоже семейный – последний день школьных каникул. А еще хорошая погода (а плохой тут не бывает), любовь (а без нее тут не живут) и просто вечер! Семьи шли и светились счастьем. Тут и там играла музыка, пели, танцевали, клоуны развлекали народ, цветные фонтаны переливались под классическую музыку… И можно было просто ходить, смотреть, слушать и напитываться этой атмосферой любви и покоя!

30.03.08. Веракрус.

Мексиканские сериалы – правда!

В Мексике с восторгом понимаешь, что мексиканские сериалы – правда! Правда не по содержанию, а по тому накалу и постоянству любви, в которой живут мексиканцы. Веракрус в этом смысле – просто квинтэссенция Мексики, сконцентрированная любовь!

Вот идет женщина лет за 40-50, даже не идет – чапает, гордо неся впереди внушительный живот, а посмотришь на нее – и сразу видно: она – любима! Она чапает себе и светится вся! И мужчина стоит у лавки, а на нем словно написано: его дома ждет женщина, и он про это помнит постоянно. Наш автобус ехал по Мексике как инопланетно-траурный: большинство семейных пар сидели рядом молча, вовсе и неинтересные друг другу. А мексиканские пары того же возраста глаз друг от друга оторвать не могли, и что-то нежно друг другу говорили, и светились все, и радовались детям-внукам… А молодые парочки – те вообще не переставали целоваться.

30.03.08. Любины байки.

Про мексиканские семьи.

За мужчинами в мексиканской семье всегда последнее слово: «Да, дорогая, сейчас сделаю!». А, кроме шуток, мужчины женщин уважают, а тещ – вдвойне: ведь это мать жены. Любимым женщинам по традиции заказывают песни у марьячи, а на важные мероприятия (в храм, например, или на базар) возят в тележке трехколесного велосипеда – незаменимого транспортного средства! И надо видеть, с какой гордостью восседают в этой тележке женщины!

30.03.08. Любины байки.

Про комплименты.

Мужчина говорит женщине: «Ты моя худенькая!». И это комплимент. А если другой мужчина говорит другой женщине: «Ты моя толстушка!», это тоже комплимент. Мексиканский мужчина говорят женщине правду, и говорит он ее с любовью. Он женщину любит не за худобу или толщину, он ее просто любит.

31.03.08. Любины байки.

Про сектантов.

Люба рассказывает, что в последнее время в Мексике появилось много новых религиозных группировок из США. Самые навязчивые – свидетели Иеговы. Они действуют как террористы: если открыть им дверь – не отцепишься. Люба с порога заявляет им: «Мы православные!». Свидетели на минуту замолкают, и этого времени хватает, чтобы захлопнуть дверь.

31.03.08. Любины байки.

Про медицину.

В Мексике есть частная и государственная медицина. Частная очень дорогая, а государственная – очень плохая.

31.03.08. Переездный день.

Как растут ананасы.

А вот так они и растут – как капуста! Только созревает один ананас около 2-х лет. А вообще в Мексике все растет – и манго, и земляника, и виноград, и яблоки, и бананы… Все растет, только в разных частях Мексики. Мексика очень разная страна – и по климату, и по традициям, и по уровню жизни…. Настолько разная, насколько неоднороден был когда-то наш Советский Союз. И богаче, чем Россия, и народ живет беднее, чем в России.

31.03.08. Переездный день.

Как делают сигары.

А вот так и делают – руками. Каждая сигара в мире свернута чьими-то руками.

31.03.08. Озеро Катемако. Замедленный день.

Мексиканцы бывают разные.

Мексика – как Советский Союз: по разнообразию пейзажей, культур, лиц и одежд. Перед Катемако Люба несколько раз предупредила, что мексиканцы в этой местности медленные, как эстонцы в наших анекдотах. Приехали, заказали в кафе кто что: мексиканец тщательно все записал. На лодках с крышами поплыли на Обезьяний остров. Плыли, плыли, приплыли. Птички, обезьяны. Поплыли дальше. В парке Нансияга прошли через местный «салон красоты» (лица измазали грязью, попили живой воды из живых стаканчиков), сходили к шаману, посмотрели на место ежегодной (говорят, уже более 2000 лет проводимой) конференции шаманов, погуляли по острову, плыли, плыли обратно, сожалея, что наш обед уже остыл, припыли – еще ничего не готово. А когда все-таки блюда стали приносить, то оказалось – не всем, и не то.

01.04.08. Вилья-Эрмоса. День природно-парковый.

Половина парка «Ла-Вента» — образцы культуры ольмеков, старейшей цивилизации Америки; половина – зоопарк: крокодилы, ягуары, ягуаны, попугаи… Большая часть животных – «в открытом доступе»: енотовидные собаки, обезьяны-пауки, белки носятся по парку, иногда снисходительно берут угощение у туристов.

01.04.08. День природно-парковый. Водопад Misol-Ha.

Смерти нет!

В Мексике тема смерти сопровождает все путешествие: рассказы о жертвоприношениях, барельефы с черепами, жертвенные колодцы, куда сбрасывали трупы, обсидиановые нижи, предками которых вырывали сердца… И все эти рассказы на фоне яркого солнца и вечнопраздничного мира. Забавно (и другое слово не находится), что в поисках смысла жизни человечество постоянно эксплуатирует смерть. Услышанное и увиденное (но не принятое!) о смерти становится понятным, когда плывешь к водопаду. Шум и мощь воды, солнце в брызгах, буйство зелени и высоченное небо сливаются: «Смерть — радостна!». «Все это – сильнее тебя, и это правильно», – вот так это состояние можно расшифровать словами. И думать это весело и безопасно, потому что ты плывешь под водопад, а водопад тебя не пускает – мощь воды держит тебя на расстоянии, показывая, кто тут главный и вечный, а кто так, мимо проходил.

01.04.08. Паленке. Грустно-сравнительный вечер.

Про Мексику и США.

В Паленке стали попадаться бомжи и пьяные мексиканцы. Все лучшее материальное здесь – для туристов. Но материальное в Мексике вообще не очень-то в почете: богатство и бедность не являются критериями качества жизни, и, тем более, счастья. Счастье для мексиканцев – любовь и семья. Американцы так же безуспешно пытаются подражать мексиканской семейственности, как неудачно мексиканцы подражают американскому предпринимательству. У американцев притворно-напускной культ семьи. У мексиканцев по-игрушечному ненастоящий бизнес.

02.04.08. Любины байки.

Про искривления черепов.

Майя надевали на головы новорожденных сложные конструкции из деревянных дощечек, чтобы головы принимали особую, божественную форму. Туристы традиционно не понимают смысл такого издевательства (как они считают). Люба отвечает на возмущения туристов вопросом: «А зачем современные женщины вставляют в грудь силикон?» Группа замолкает: майя с вытянутыми черепами оставили после себя целый пласт в культуре, а что оставят силиконовые женщины?

02.04.08. Паленке.

Путешествия как способ самоидентификации.

По майскому «гороскопу» мне предписали ум, практичность и свободу. Про ум и свободу понятно, а вот про практичность? Долго приставляла к себе это слово, пока не привыкла и согласилась: «да, я практична!». Из США я привезла себе слово «лидер». Лидером меня назвали американцы, до поездки я так о себе никогда не думала, после поездки лидерство пришлось признать. Но новые слова – не главное. Последние месяцы перед Мексикой как-то незаметно жизнь стала черно-белой. В Мексике краски вернулись, и какие краски! И опять-таки дело не Мексике, а в том процессе идентификации себя, который сопровождает нас в молодости, а потом забывается, и мы костенеем, забуриваем. Изменения в нас накапливаются, а слов, форм выражения в окружающем мире не хватает. Вот тогда-то и стоит ехать в новые страны, чтобы найти новое в себе. Подростками мы сопоставляли себя с другими людьми, сейчас – с другими странами. В планах – бесшабашность Италии и цветущая сакура в Японии.

02.04.08. Паленке.

Кому стоит ехать в Мексику.

Тому, кто забыл детское восприятие мира: когда весь мир – твой, когда столько нового вокруг, когда мир прекрасен и безопасен, и тебя окружает только любовь! Счастье познания, счастье удивления и просто беспричинное вечное счастье! Мексика – это детство. И любовь.

02.04.08. Паленке.

Дороги.

В Мексике дороги никто не ремонтирует, а они есть. По всей стране почти параллельно идут дороги платные и бесплатные. Бесплатные отличаются большим количеством «лежачих полицейских» и крюками-заездами в населенные пункты. Качество дорог одинаковое. Когда-то между городами майя строили дороги: большими камнями обозначали границы дорог, делали высокую насыпь из больших камней, потом насыпали мелкие, а сверху заливали раствором типа цемента, в итоге получалась идеальная поверхность белого цвета. Самая большая дорога из найденных – длиной 100 км, шириной 12 метров. Колеса и тяговых животных у майя не было, по дорогам ходили пешком. И движение было оживленным: торговля, паломничество.

02.04.08. Археологический центр Паленке.

А есть ли время?

Красивейший город расцвета культуры майя. Интересно, что в Мексике время как категория почти растворяется: во всех археологических памятниках нет пафоса древности, кажется, что и сейчас здесь кто-то живет и никогда не прекращал жить. Легенды про пирамиды и здания – сами по себе, пирамиды и здания – сами по себе.

02.04.08. Кампече.

Вот выскочит пират!

Кампече сохраняет традицию мексиканской безвременности. Колониальный центр Кампече за остатками городской стены, когда-то защищавшей город от пиратов, и сегодня колониален, посреди 300-тысячного городка центр живет своей особой жизнью, и, если вдруг на его улочках появятся настоящие пираты, это будет естественно…

02.04.08. Кампече и другие города.

Что носят в Мексике.

В будни мексиканцы одеваются необыкновенно скромно: джинсы, футболка, женщинеы постарше предпочитают юбки. А вот поход в церковь, в гости, прогулку праздничным вечером предполагает более нарядную одежду. И тут и женщины, и мужчины предпочитают национальные наряды, особенно эта традиция бросается в глаза в небольших городках. Основной цвет – ослепительно белый. У женщин – яркая вышивка (каждый узор уникален!), украшения вязанным или тканым кружевом, у мужчин в основном белые костюмы и обязательная шляпа («классические» мексиканские сомбреро – бархатные, расшитые золотом, очень тяжелые я видела только у торговцев и марьяче).

02.04.08. Любины байки.

Про юкатанцев, или опять другая Мексика.

Люба рассказывает, что главная черта юкатанцев-майя – их самодостаточность. Они никогда не спорят, но все делают по-своему, как считают нужным. И еще у юкатанцев свой язык, своя логика, понятная только им. Люба цитирует юкатанские объявления: «Кто здесь бросит мусор и кого увидят, того оштрафуют. А если не увидят, то нет». «Красим дома на дому». «Продается холодный лед». И ведь все правильно!

03.04.08. Деревня потомков майя.

Мексика и Россия.

В Мексика природа еще богаче, чем в России, а народ живет еще беднее, чем в России. За все время путешествия по стране (2200 км+поездки из Канкуна) не встретилось столько богатых домов и машин, как в одном нашем Челябинске. Квинтэссенция бедности – деревни майя. Хижины из прутьев без окон, с двумя дырами-дверями, отдельно – хижина-кухня с очагом в земляном полу и нехитрым набором пластмассовой посуды. Далекие деревни и в Мексике, и в России похожи небрежностью быта и налетом безысходности.

03.04.08. Ушмаль.

И древняя Мексика – тоже разная!

К моменту приезда в Ушмаль твое восприятие древней архитектуры наконец-то дифференцируется, и ты начинаешь различать особенности строений, орнаментов и логики планирования городов. И начинаешь понимать, что все города древних цивилизаций — разные! И внутри города у каждого здания – свое «лицо»! Великая пирамида, Дом карлика, Дом черепах, поле для игры в мяч, четырехугольник Монастыря Монашек… — Ушмаль изобилует постройками и легендами.

03.04.08. Переезд.

Эти разные мексиканцы.

После медлительных катемакцев мексиканцы между Кампече и Меридой – сплошной темперамент. В придорожном ресторанчике разыгран целый ритуал посвящения в мексиканцы – с приговорами, питьем текилы, переходящим сомбреро и соревнованиями – кто больше, кто ловчее. Другая Мексика, другой темп! А вкус кукарачи стоит того, чтобы привести ее рецепт: треть текилы, треть кофейного ликера и треть минералки (все вместе – граммов 50-70) резко взболтать и быстро выпить. Желательно в Мексике.

03.04.08. Переезд.

Что едят в Мексике.

Принято считать, что еда мексиканцев – острая. В Мексике прилагательное «острое» сразу заменяешь на прилагательное «разная». Еда в Мексике разная, как и сама Мексика. В каждом регионе – свои вкусовые пристрастия, свои оттенки вкуса. Пожалуй, единственное общее для всех мексиканских столов – кукурузные лепешки, на наш европейский вкус слишком пресные и тяжелые. Мексиканцы любят мясо всех видов, у них огромный выбор сладостей и алкогольных напитков (а пьют они, кстати говоря, совсем немного по сравнению с русскими). И даже в тех районах, где действительно любят острую пищу, острыми являются соусы, а не само блюдо. По пути в Мериду жизнерадостные мексиканцы продемонстрировали процесс приготовления одного из национальных блюд: в яму с углями опускается противень со всем подряд – разные сорта мяса, овощи, специи. Вкусно!

03.04.08. Переезд.

Как едят в Мексике.

С удовольствием и не спеша! Вечерние посиделки в кафе под открытым небом – это повод пообщаться с родственниками, а перекусы в рабочее время могут заменять наши перекуры (курить у мексиканцев не принято, тем более на улице). На улицах есть не зазорно, особенно популярны фрукты — манго, папайя, а лайм на улицах покупают для добавок почти во все блюда.

03.04.08. Мерида. Любины байки.

Дети как двигатель прогресса.

Люба рассказывает, что богачи колониальной Мериды отправляли детей учиться в Европу. Дети учились и оставались в Европе – столица Юкатана из Европы казалась им бедной провинцией. И тогда богачи решили сделать из Мериды роскошную мексиканскую Европу: понастроили пафосных особняков, завели европейские обычаи. Сейчас эти роскошные дома выглядят как декорации к историческим фильмам.

03.04.08. Мерида.

Дети и голуби.

Дети и голуби одинаково беспечно осваивают городские площади. Правда, у многих мексиканских детей детство кончается рано: бедность заставляет помогать взрослым, приторговывая нехитрыми сувенирами. В Мексике бесплатное всеобщее образование, но до сих пор многие дети бросают школу ради помощи семье.

03.04.08. Мерида. Любины байки.

Про народ.

В Любиной речи слова «народ», «люди» повторяются часто. И говорит она про народ уважительно, как про силу, активный фактор. Например: «люди против вторжения на нефтяной рынок иностранного капитала» или «народу не понравилось». На главной площади в Мериде утром поднимают государственный флаг, вечером уносят. Эта процедура позволяет сразу различить мексиканцев и туристов: туристы суетливо фотографируют действо, а мексиканцы становятся сосредоточенно-серьезными: похоже, они тоже уважают свое государство.

03.04.08. Мерида и прочая Мексика.

Сувенирная Мексика.

В каждой местности Мексики – свои сувениры, свои народные промыслы. Но не откладывайте покупку сувениров «на потом»! Между районами страны коммуникации довольно условные, и в Мериде, например, вы уже не найдете расписные тарелочки Паэблы, а в Паленке бессмысленно искать знаменитые меридовские гамаки. Сувениры продавцы часто делают прямо на глазах у покупателей: вышивают, ткут, точат камни.

03.04.08. Мерида.

И опять разная Мексика. На этот раз – разноголосая.

По вечерам в Мериде часто устраивают концерты. Атмосфера в вечерней Мериде более сдержанная и солидная, чем в других городах Мексики. Но поют и здесь необыкновенно! В Мексике вообще все поют и, наверное, все на чем-нибудь играют. На наш невзыскательный слух все поют просто великолепно! Необыкновенно! Восхитительно! Мексиканская музыка фантастически мелодична и бережна. Но сами мексиканцы как-то умудряются различать качество пения у соотечественников и даже ранжируют их: «золотой голос Мексики», «серебряный голос»… И даже на небольшом концерте уровень восторга разный для разных певцов – у нас, европейцев, даже нет инструмента различить такие тонкие отличия в их мастерстве.

03.04.08. Мерида.

Бизнес по-мексикански.

Малый мексиканский бизнес настолько мал, что привязан к дому, в котором живет его хозяин. Здесь принято рекламу бизнеса рисовать прямо на стенах домов – где живу, там и работаю. Семья у мексиканцев всегда в центре, и далеко от нее уезжать для мексиканцев трудно, хотя и приходится – надо зарабатывать. «Делегаты на заработки» от больших мексиканских семей есть в разных странах мира, а столица Мексики стала самым большим городом мира благодаря внутренним мигрантам из сельских районов, где с работой совсем плохо.

03.04.08. Переезд.

Религия и дизайн.

Смесь католичества и язычества приводит к появлению эклектичных дизайнерских решений: на стенах домов и даже между туалетами возникают картинки на религиозные темы, а на дверях храма расцветает декоративная мозаика с языческими символами солнца и луны.

04.04.08. Чичен-Итца.

Главный памятник культуры майя в Мексике.

Столпотворение здесь наблюдается в день весеннего равноденствия: по пирамиде пернатого змея Кукулькана спускается солнечный луч, и на это явление приезжают люди со всего мира. В Чичен-Итце культура майя оживает: обсерватория и пирамида Кукулькана демонстрируют недюжинные достижения в астрономии, а на поле для игры в мяч словно слышатся возгласы болельщиков. Из всех археологических памятников Чичен-Итца какая-то самая обжитая и современная, как ни странно звучит это слово по отношению к памятнику ЮНЕСКО – пятому чуду света. Мистика ли это (все-таки тур называется «Мистическая Мексика»), или особенности усталого восприятия, но все уголки Чичен-Итца выглядят так, словно жители просто на секунду покинули это место, и вот-вот вернутся. Та самая мексиканская безвременность, которую чувствуешь и в других местах Мексики, тут уплотняется и сворачивается до доли секунд: где ты, где майя – грань между веками и поколениями стирается, и почти физически ощущаешь, что это такое – вечность.

04.04.08. Сенот Ик Киль.

Почти прощание.

В сеноте разрешается купаться, — это, пожалуй, главная радость для туристов. И купание это немного грустное – тур завершается, впереди только Канкун.

04.04.08. Курорт Канкун.

В Канкуне Мексика кончается.

В Канкуне все очарование Мексики кончается. Канкун – это уже не Мексика вовсе, а глянцево-скучный курорт, где все унифицировано под однообразно-стеклянно-бетонный стандарт. Курорт – это одна улица длиной в 28 километров. С одной стороны улицы – бесконечные скучные отели с видами и выходами на Карибское море, с другой – рестораны, магазины, соленое озеро, на противоположной стороне которого – собственно город Канкун. В Канкун стоит ехать только тем, для кого значимо потом в России мимоходом бросить в разговоре: «Как-то на Карибском море…». Других причин терпеть здесь ветер, солнце и мировую смесь языков мне придумать не удалось.

05.04.08. Канкун.

Причина, чтобы все-таки побывать в Канкуне.

Первый день – чтобы успеть восхититься морем. Море здесь изумрудно-бирюзово-офигительно-ох… Ну нет подходящего слова в русском языке, нет! И цвета такого нет в русской природе! (Зато у них берез наших нет, и вместо голубей на праздниках они выпускают попугаев!). Так вот, первый день охи-ахи: «Ах, море! Ах, джакузи! Ах, мраморный пол! О-о-о, не надо никуда ехать! И никаких пирамид!» Много-много солнца, много-много еды, а на второй день…

06.04.08. Канкун.

Второй день.

«О-ох… слишком вчера было много солнца, слишком много еды… В море не искупаться: сбивает волной: необыкновенно красивое море еще и необыкновенно сильное – вода тяжела и силе волн противостоять невозможно. По утрам вопят павлины, по ночам шумит море, и желаемый «вид на море» заменяется на ненавистный «шум моря».

07.04.08. Канкун.

Самый скучный город.

На третий день от этого великолепия приходится сбегать в сам Канкун, который оказывается необыкновенно скучным и безликим городком. Единственное его отличие – увидела первую в Мексике автомобильную пробку, и то какую-то несерьезную по сравнению с пробками российскими.

08.04.08. Шкарет.

Бабочки.

Если и есть из-за чего приезжать в Канкун – только для того, чтобы из Канкуна отправиться в Шкарет – самый знаменитый в Мексике и на Карибах природный парк развлечений. Писать про парк бессмысленно, – парк надо чувствовать всеми органами чувств. Где еще можно увидеть, как рождаются бабочки (не говоря уже об инкубаторах для попугаев и перепелок). А столько бабочек в одном месте, летающих под музыку (или музыку, звучащую под бабочек)? Подготовка к испытанию бабочками – почти ритуал. Сначала вы увидите (и каждый раз неожиданно!) кучу другой экзотики – попугаев, фламинго, ягуаров, черепах и так далее… Пройдете через оранжерею с орхидеями, и запахи сольются с музыкой, звучащей там… Проплывете в тишине на индийском плоту по уютному ущелью… Потом в жилете и ластах – по подводной реке… Потом под музыку же окунетесь в мир кораллов и рыб. Потом… И вот потом эти бабочки. Очень люблю Набокова, но никогда не могла понять, что ему так дались эти бабочки. В Шкарете понимаешь. В Шкарете для них сделана такая большая арена, склоны которой засажены цветущими деревьями. Сверху – сетка, внизу – маленький пруд. Сладковато-гнилостный запах цветов и разрезанных фруктов. Музыка. Неземная музыка. И бабочки. Они появляются и исчезают ниоткуда и никуда. Не было бабочки – появилась – и опять нет. Щелканье фотоаппарата бессильно уловить момент ее появления и исчезновенья. И когда спускаешься к маленькому пруду с розовыми лотосами, ты уже другой. Ты начинаешь жить в другом, дискретном мире, где вечность и мгновение – равны.

08.04.08. Шкарет.

Индейцы.

И когда выходишь из мира бабочек и видишь индейца, ты не удивляешься – так и должно быть. Модель деревни майя, представление индейцев – нормально, знакомо и правильно. Без удивления, с узнаванием – да, так и должно быть.

08.04.08. Шкарет.

Вечернее представление.

Вечернее представление – как сеанс выхода из паркового гипноза. Высочайший профессионализм постановщиков шоу заставляет вспомнить, что ты живешь в 21 веке, времена майя прошли, а это всего-навсего – шоу-бизнес. Сначала потомки майя показывают игру в мяч. Правила игры не сохранились, известно лишь, что каучуковый мяч весом в 2-4 кг забивали бедром, игры устраивались в честь какого-то из богов, а капитана команды (то ли команды-победителя, то ли команды проигравшей) на главных ритуальных играх приносили в жертву богам. На шоу капитану победителей (счет2:1) подарили собаку (в Мексике были свои, почти священные собаки), и перешли ко второй игре – игре в горящий мяч. Необыкновенно зрелищная игра! Горящие мячи палками-клюшками забивались в ворота, и главным был не азарт, а красота огненного рисунка.

Потом разыграли захват Мексики испанцами. Хотя слово «захват» вряд ли уместно – процесс завоевания был показан очень тактично, почти как диалог культур. А после перерыва – большой концерт – история мексиканских времен и народов! И стая попугаев в конце вечера!

08.04.08. Шкарет.

Что в Мексике растет, кто в Мексике живет (кроме мексиканцев).

Шкарет как раз то место, в котором можно делать обобщения о природе Мексике: природный парк изобилует видами растений и животных. Но обобщение будет заведомо неудачным: природа Мексики также разнообразна, как и сама Мексика. Включать в этот фоторепортаж фотографии растений и животных я тоже не стала: рука не поднялась выбрать немногое, а если размещать портреты всего живого – они перевесят весь остальной репортаж. Поэтому «фото с природой» смотрите в другой галерее.

09.04.08. Остров Женщин.

Дань традициям.

Быть на море и не искупаться в нем – как-то не по-русски. Потому пришлось плыть на остров Женщин, где море относительно спокойное (это значит, что зайти можно было уже не по колено, а по грудь – дальше висело заграждение). На Канкунском побережье тоже есть спокойные места, правда, там другая беда – иногда бывают водоросли. Но купание в море в дорогих отелях считается дурным тоном: на море смотрят, а купаются в бассейнах с суперчистой водой.

09.04.08. Канкун.

Серебряная лихорадка.

Сказать, что серебро в Канкуне на каждом углу – ничего не сказать. В Канкуне серебро и между углами тоже. Серебряное изобилие Мексики в Канкуне концентрируется до плотности почти невозможной. Все туристы тут заражаются серебряной лихорадкой и скупают, скупают, скупают… Кстати, в Канкуне есть фабрика, где делают изделия из серебра, ее можно посетить, а в Шкарете можно погулять по модели серебряной шахты…(Да, для тех, кто любит шопинг: в Канкуне десятки, если не сотни, километров магазинов со всеми мировыми брендами, но про них мне сказать нечего – ненавижу шопинг!)

10.04.08. Канкун.

Где остановиться в Канкуне?

Если нет надежных рекомендаций – останавливайтесь в отелях-брендах. Мне посоветовали «Хайят», и выбор был правильный! Во-первых, потому что я там жила. Во-вторых, в «Хайяте» ощущаешь, что такое репутация. Смысл этого слова буквально разлит в воздухе: репутация отеля – главное для его сотрудников. А вместе с этим словом для отеля естественны и еще нескольких слов на «ре»: респектабельность, рекомендации, релакс.

10.04.08. Канкун.

Чего нет в «Хайяте».

В «Хайяте» нет золотой американской молодежи с их пьянками и ором. Нет очередей на «поесть» и за шезлонгами. Нет сломанных бачков и окурков в песке. Нет небрежности персонала и неубранных номеров. И, главное, нет моря, в котором можно купаться. Но тут уж каждый сам определяется, хочется ему в отпуске почувствовать себя человеком или рыбиной.

10.04.08. Канкун.

Что есть в «Хайяте».

Из нужного есть все. Из ненужного многое. Самое приятное из ненужного — мраморные урны с песком у лифтов. На песке выложен логотип отеля. Даже самые солидные постояльцы не могут удержаться, чтобы пальцем не проверить – это песок или керамический слепок? Убеждаются, что песок, но логотип-то всегда свежий, без отпечатков пальцев! Самое неприятное из ненужного – павлины на пляже. Просыпаться под их мяуканье – противно.

11.04.08. Воспоминания про Ушмаль.

А где же мистика?

Тур назывался «Мистическая Мексика». В нашем полуевропейском-полуазиатском сознании слово «мистика» ассоциируется с чем-то непонятным, зловещим, пугающим… В Любином изложении под ярким мексиканским солнцем мистикой и не пахло. Про мистику вспомнили мои соседи по туру, с которыми мы снова оказались в одном автобусе во время обратного трансфера в аэропорт. Вот что они рассказали: один из наших туристов во время восхождения на Пирамиду Дождя в Ушмале перешагнул запретную ленточку и уселся прямо на нос Бога Дождя, приняв его за кресло. Маленькое хулиганство было бы забыто, если бы в уже в Канкуне в его номере вдруг ни с того, ни с сего не оказалась лужа, а он, не заметив ее, не сел на шпагат и не растянул связки. Через несколько дней номер и вовсе затопило – прорвало трубу. Так что мистика по-мексикански – всего-навсего причинно-следственная связь: нарушил правило – наказан; соблюдаешь правила – жди награды.

11.04.08. Канкун.

И снова о себе и о своих странах.

Три года назад в Америке я сказала себе: «Моя страна!» Я легко могла бы там работать, много зарабатывать. Но не смогла бы там жить: там есть все, кроме русского языка и той свободы мыслей и чувств, которую может дать только жизнь в родной культуре. В Америке у меня вдруг оформились качества, о которых я до Америки и не думала: лидерство, умение создавать бизнесы и легко ими управлять… В Америке оказалось, что во мне есть расчетливость, деловая хватка и (даже!) государственное мышление.

И вот теперь и про Мексику я говорю: «Моя страна!». Здесь я могу возвращаться в детство, не пугаться смерти, забыть про рефлексию и жить без времени! Здравствуй, Мексика!

Жаль, что формат сайта «100 дорог» не позволяет выкладывать фоторепортажи. Фоторепортаж с этим текстом можно увидеть на моем портале.

Марина ВОЛКОВА

Моя Мексика.

Эти записки не про Мексику. В них не надо искать описания туристических маршрутов или исторических фактов. Эти записки – про меня в Мексике, и потому они абсолютно субъективны.

28.03.2008. Екатеринбург, аэропорт.

Мир тесен.

Собралась отдыхать. Распрощалась со всем, шагнула в зал вылета.

— Здрасьте! Вы меня не помните?

(«Помню, помню, училась у меня когда-то»).

Сбежала, села. Через кресло – наш потенциальный партнер по бизнесу, канадец. Я, конечно, понимаю, что мир тесен. Но чтоб настолько! И стоило ехать в Мексику!

(Кстати, в Мексике мне повезло – ни одного знакомого! Вообще, эта такая релаксация – неделя почти молчания в автобусе и потом еще неделя вообще без единого русскоговорящего!)

28.03.08. Мехико, аэропорт.

Как искать встречающих.

Английский не знаю. Испанский не знаю. В самолете сосед заполнил за меня две какие-то таможенные бумаги. Случайно он знал немного русский, немного испанский. В аэропорту оказалось, что совсем немного – заполнил не те формы, заполнил не так. Другой сердобольный сосед по самолету (на земле-земляк, а в воздухе-…?) показал, в какую очередь встать. Конечно, неправильную. Мексиканец в аэропорту заполнил нужную форму с третьего раза. Заодно и узнал, какую из многочисленных бумажек заполняют бедные въезжающие в Мексику. Самым трудным для него оказалось выведать у меня ответ на вопрос о моем семейном положении. Минут через пять «диалога» со мной он сдался и привлек на помощь еще одну сотрудницу. Девушка справилась с переводом каверзного вопроса анкеты с ходу, показав, как надевается обручальное кольцо. Потом еще человек пять я привлекла к поиску багажа. Потом таможенник пытался понять, зачем я везу в Мексику столько шоколада (и действительно, зачем?). Искать табличку с названием встречающей турфирмы мне не пришлось – в аэропорту искали уже меня. Для полного соответствия сериалу не хватало счастливой толпы сотрудников аэропорта, дружно машущих мне вслед.

28.03.08. Мехико.

Про шоколад.

В отправляющей турфирме мне посоветовали взять с собой шоколад и конфеты: мол, для иностранцев русский шоколад – это лучший подарок, и шоколадки следует оставлять горничным, носильщикам вместо чаевых. На деле интерес к шоколаду проявился только у таможенника. После изучения содержимого чемодана на мониторе он решил выяснить, зачем мне в Мексике шоколад. Его недоумения я не поняла, но шоколадкой угостила. Горничные забирали доллары и равнодушно оставляли шоколадки. Все разъяснилось на улице сладостей в городе Пуэбла. Увидев изобилие всех видов и сортов шоколада и других сладостей, я наконец-то вспомнила экономическую географию: Мексика – один из важнейших в мире производителей какао-бобов!

28.03.08. Мехико. День мегаполисный.

Чем поражает Мехико.

Главное в Мехико – это 25 миллионов жителей. Цифра поражает воображение. 25 миллионов!!! Человек!!! В одном городе! 25 миллионов! Больше ничего поражающего воображение за два дня в Мехико замечено не было.

29.03.08. Мехико.

И где же эти 25 миллионов?

Гулять по ночному Мехико странно. Хотя бы потому, что ночь в Мехико наступает рано – в восемь вечера темно и безлюдно. За час ночной прогулки по главной улице Мехико мне встретились всего восемь человек. Еще столько же убирали мусор. Днем из окна автобуса, да еще в субботу, Мехико тоже не выглядит перенаселенным – на тротуарах нет толкучки, остановки почти пустые, транспортный поток весьма бодро движется, пробок не замечено. Ау, где 25 миллионов?

P.S. Между прочим, среди восьми ночных прохожих не было ни одного полицейского. Днем они стоят на каждом углу.

29.03.08. Мехико.

Кем мексиканцы работают.

Любимое занятие мексиканцев – уборка. По крайней мере, видимый из окна автобуса мексиканский мир показывает в первую очередь уборщиков. Они моют все: от асфальта перед собственной лавкой до листьев фикуса в Президентском дворце.

На втором видимом месте – полицейские. Они тут стоят буквально на каждом шагу. Других действий, кроме как стоять, у полицейских не наблюдалось.

Исторический центр Мехико – Мекка чистильщиков обуви. Чистить ботинки тут модно, почти все клиенты чистильщиков читают газеты, это считается круто. В центре вообще много газет – одни продают газеты, другие читают. Продавцы, впрочем, тоже читают. Чистильщики обуви и газетчики – самая сосредоточенная публика. Все остальные работают как-то рассеянно, с таким видом, будто задают себе вопрос: «Чего это я?».

29.03.08. Мехико.

Мексика – страна детей.

Сначала не можешь уловить главное отличие Мексики от других стран. А потом понимаешь – в Мексике больше детей. И никто на них не кричит, не сердится. И детские товары везде – на первом плане. В хозяйстве древних майя не было колеса, а вот на детских игрушках того времени – было. Еще бы: для мексиканцев детские игрушки важнее колес для телег и пушек!

29.03.08. Мехико.

Как в Мексике с революциями?

Перед Президентским дворцом стоят солдаты. Вольно так стоят, не по уставу. И потом по пути не раз встречались люди в военной форме. Только выглядели они как-то

по-игрушечному, не всерьез. Просто нравится носить мужчинам красивую форму. Хотя в Мехико есть и улица Реформы, и площадь Революции – все, как у нас. И только в 2010 году будет 200 лет независимой Мексики.

29.03.08. Мехико.

А что в Президентском дворце?

А в Президентском дворце – фрески Диего Риверы. А на фресках – история Мексики. Ненавязчивая такая государственная политика – в колыбели власти – только искусство и история.

29.03.08. Мехико.

Где все-таки живут мехиканцы?

Из окна автобуса Мехико — город бедный. Апофеоз бедности – районы «парашютистов» (так в Мехико называют тех, кто «приземлился» в Мехико в поисках работы). Среднемехиканское жилище – помесь наших заброшенных гаражей с бедными садовыми домиками, сколоченными из чего попади. Домики-гаражи громаздядся друг на друга, сбиваются в кучи безо всякой логики и плана. Наверху каждого домика – черная пластиковая бочка: вода в Мехико подается по графику, и бочки служат накопителями. У домов побогаче на крыше еще одна емкость – для газа, централизованного газоснабжения в Мехико нет. Нагромождение убогих домишек заставляет поверить в мексиканские сериалы – кроме как любить и страдать, в этих домиках делать нечего. Домики местных «мамаш Чолли» видны издали – цветы в банках и подчеркнутая прибранность крошечной площадки у дома – тут задают качество местной жизни.

29.03.08. Мехико.

Какие они, мексиканцы?

Мексиканцы на наш европейский почти взгляд не очень-то красивы: шеи и талии почти нет, невысокие, большинство с животиками, если не с животами, похожие на бочонки. А потом привыкаешь, и уже европейцы кажутся какими-то чересчур жидкими, рыхлыми, как овощи, полежавшие на солнце. Много в европейцах всего лишнего – и движений, и слов, и жизненной суеты. Мексиканцы с их сбитым, плотным телом и глянцевой кожей на фоне европейцев выглядят жизнеспособнее, что ли, естественнее.

29.03.08. Мехико.

Бачо.

Любимую мексиканскую машину зовут «Бачо». Это фольсваген-жук, самое то для многодетных мексиканских семей, ютящихся в микроскопических хибирках. Бачо гоняют по всей Мексике, вид у них и их хозяев – самый гордый! Говорят, что Мексика была последней страной, в которой эту машину сняли с производства. Для мексиканцев этот день был днем траура.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан – «Город Богов».

Про логику.

Серьезная литовка подошла к гиду: «Я не понимаю, зачем они засыпали пригодный к жилью дворец и тут же поверх него стоили новый! Где логика?» Гид терпеливо объясняла, что у древних была логика не прагматизма, а логика природы, и свои действия они подчиняли природным циклам: закончился один цикл, пора прощаться со старым, разрушать его и строить новое. Дама выслушала недовольно, еще раз повторила свое «не понимаю» и полезла на пирамиду Солнца.

Радует, что у моих современников с логикой тоже проблема: сотни землян лезут в несусветную жару на 60-метровую пирамиду и, гордые собой, спускаются вниз. И для этого подъема-спуска еще едут через полмира за немалые деньги. Вот бы удивились ацтеки такому поведению потомков: пирамида-то обезглавлена, храма на ее верхушке давно уже нет. Плохо с логикой у потомков!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

На вершине желания сбываются.

Решив пережить свою непричастность к нелогичному человечеству, со вздохом полезла по крутым ступеням и я. «Ничего, долезу, желание на вершине загадаю, все-таки поближе к Солнцу». Разумеется, после такого подъема (плюс долгий перелет плюс разница во времени плюс жара под сорок) тебя покидают все мысли, даже самые дурацкие. На самом верху пирамиды стоит полицейский. Спрашиваю: «Можно сфотографироваться вместе?» Улыбается: «Можно!» Уже спустившись, вспоминаю про желание. А что: пожелала сфотографироваться с полицейским – и сфотографировалась!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

Этот день – день ритуальный!

Залезть на пирамиду. Порадоваться, что подъем закончился. Сфотографироваться. Слезть. Бегом на следующую. Повтор цикла. А высота пирамид, между прочим, до 65 метров. А температура – до 40 по Цельсию (вообще-то в Мексике считают жару градусами по Фаренгейту). И расплывшееся воображение уже не хочет никем заселять Дорогу мертвых или искать следу неземных цивилизаций в строгой геометрии построек. Лучше об этом почитать в прохладной тиши кабинетов. А в Мексике надо просто жить!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Текила из агавы.

Текила=Мексика. Мексика=текила. Минимальная формула для крутых российских мачо. Простота получения текилы их бы вдохновила: надрез на агаве дает четыре литра сока утром и четыре – вечером. На следующие сутки начавшую бродить жидкость уже можно пить как легкое пиво-бражку. Чем дольше она стоит, тем крепче. В каждой местности – свои добавки и свой вкус алкоголя из агавы.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Начались камни.

Первое нашествие продавцов мексиканского народного творчества началось еще у гостиницы в Мехико. Потом – у подножья пирамид. А на территории рынка рядом с товаром демонстрировался весь процесс изготовления масок.

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан. Народный рынок.

Заборы – не мексиканское достояние.

Заборы в Мексике делают в основном для скота – чтоб не разбредался по чужим землям. Рядом с домом ограждения скорей декоративное, чем защищающее от чужого сглаза. А заборы из кактусов делают для туристов, для забавы – вот, мол, как у нас бывает!

29.03.08. Археологический комплекс Теотиуакан.

Самое нужное для туристов слово.

Самое часто слышимое и часто произносимое слово в США – «ес». В Мексике приходится чаще всего отвечать «но». На испанское «нет» мексиканцы обязательно удивленно переспросят: «Но?». На повторное «но» отойдут предлагать товар следующему туристу.

30.03.08. Мистическая уютная Мексика и ее гид.

С гидом повезло!

От гида во многом зависит восприятие страны. Возможно, будь нашим экскурсоводом мужчина, мы бы увидели Мексику страной революций, войн и кровожадных ритуалов. Но нашим гидом оказалась обаятельная Люба Смирнова, и Мексика в ее подаче выглядела страной по-женски уютной, теплой и понятной. В Любиной Мексике народы и времена гармонично уживались друг с другом, а комфорт группы для самой Любы значил куда больше, чем факты древней истории.

30.03.08. Любины байки.

Страна – это ее язык.

Люба время от времени развлекает туристов местными байками. Например, мексиканская поговорка в ее пересказе звучит так: «Если заболел, выпей текилос. Если не вылечишь болезнь, то хотя бы про нее забудешь».

30.03.08. Любины байки.

О мексиканской пунктуальности.

Мексиканские приветствия привязаны строго ко времени. До полудня — «Буэнос диас!», но если в 12.02 вы скажите «Буэнос диас!», вас поправят: «Буэнос тардэс!». Но на этом любовь к точности у мексиканцев кончается. В гости и на деловые встречи принято опаздывать, иногда можно и совсем не прийти. Обещания можно давать, но не обязательно исполнять. Но во всеобщей непунктуальности есть и исключения: если ребенок опоздает в школу хоть на пять минут, ему придется прогулять весь день: ровно в 7 утра (так рано начинаются занятия в мексиканских школах) ворота в школу закрываются.

30.03.08. Любины байки.

Самые страшные водители в Мексике.

Самые страшные водители в Мексике – это мамаши, везущие своих детей в школу к 7 утра. Страх опоздать побеждает страх перед полицейскими. Полицейские с беспределом мамаш смирились.

30.03.08. Любины байки.

Как в Мехико за чистый воздух боролись.

Несколько лет назад в Мехико развернулась кампания по борьбе с загрязнением воздуха. Автомобилистам предписали использовать машину не более пяти дней в неделю – два дня автомобиль должен был стоять и тем самым экономить чистый воздух. Это благое намерение привело к резкому увеличению числа автомобилей: семьи стали покупать второй автомобиль. Каждый из автомобилей честно ездил лишь пять дней в неделю согласно полученной бумажке, но на семью в целом получалось не пять, а десять автомобиле-дней в неделю!

P.S. И кто говорит, что Мехико – самый грязный город мира? В Челябинске они не были!

30.03.08. Любины байки.

Про спорт и футбол.

В Мексике любят спорт. А из всего спорта больше всего любят футбол. Если новости спорта идут по телевидению 30 минут, то 25 из них будут отданы футболу, а 5 – остальным видам спорта.

P.S. А футбольные поля встречаются действительно по всей Мексике, даже в глухих бедных деревушках. И в выходные народ действительно играет в футбол.

30.03.08. Религия и Мексика.

Про мексиканскую веру.

На вопрос о религии, распространенной в Мексике, Люба ответила: «Кто-то больше католик, чем язычник. Кто-то больше язычник, чем католик». В одной и той же церкви в одном углу может идти служба, а в другом разыгрывается весьма странный обряд с песнями. На крыльце еще одна группа поет, а недалеко от входа установлена витрина с пластмассовыми человеческими зародышами на всех стадиях беременности. Плакат над витриной призывает отказаться от абортов.

30.03.08. Пуэбла – «город Ангелов».

Сахарные домики.

Символом города вполне можно считать «сахарный домик». Так, по легенде, когда-то был назван дом, построенный влюбленным юношей по капризу разборчивой девушки. «Постоишь дом, который мне понравится, — выйду за тебя замуж!», — эти слова из пуэблской сказки, похоже, произносились всеми девушками города. Весь город – словно пряничный домик. И содержание домиков соответствует их виду: целые улицы сладостей – маленькие магазинчики с огромным количеством самых разнообразных вкусностей и вручную расписанной посуды!

30.03.08. Веракрус. День семейный.

Про любовь.

«Главное в Веракрусе – традиции, а не архитектура», — предупредила нас Люба.

А традиции здесь такие: веракрусцы сосредоточенно счастливы. Просто и искренне счастливы. Это их основной процесс, их основное состояние.

Вечером весь город гулял. Если гуляет российский город – это значит, дети и старики сидят дома. Веракрус гулял семьями. Повод для гулянья был тоже семейный – последний день школьных каникул. А еще хорошая погода (а плохой тут не бывает), любовь (а без нее тут не живут) и просто вечер! Семьи шли и светились счастьем. Тут и там играла музыка, пели, танцевали, клоуны развлекали народ, цветные фонтаны переливались под классическую музыку… И можно было просто ходить, смотреть, слушать и напитываться этой атмосферой любви и покоя!

30.03.08. Веракрус.

Мексиканские сериалы – правда!

В Мексике с восторгом понимаешь, что мексиканские сериалы – правда! Правда не по содержанию, а по тому накалу и постоянству любви, в которой живут мексиканцы. Веракрус в этом смысле – просто квинтэссенция Мексики, сконцентрированная любовь!

Вот идет женщина лет за 40-50, даже не идет – чапает, гордо неся впереди внушительный живот, а посмотришь на нее – и сразу видно: она – любима! Она чапает себе и светится вся! И мужчина стоит у лавки, а на нем словно написано: его дома ждет женщина, и он про это помнит постоянно. Наш автобус ехал по Мексике как инопланетно-траурный: большинство семейных пар сидели рядом молча, вовсе и неинтересные друг другу. А мексиканские пары того же возраста глаз друг от друга оторвать не могли, и что-то нежно друг другу говорили, и светились все, и радовались детям-внукам… А молодые парочки – те вообще не переставали целоваться.

30.03.08. Любины байки.

Про мексиканские семьи.

За мужчинами в мексиканской семье всегда последнее слово: «Да, дорогая, сейчас сделаю!». А, кроме шуток, мужчины женщин уважают, а тещ – вдвойне: ведь это мать жены. Любимым женщинам по традиции заказывают песни у марьячи, а на важные мероприятия (в храм, например, или на базар) возят в тележке трехколесного велосипеда – незаменимого транспортного средства! И надо видеть, с какой гордостью восседают в этой тележке женщины!

30.03.08. Любины байки.

Про комплименты.

Мужчина говорит женщине: «Ты моя худенькая!». И это комплимент. А если другой мужчина говорит другой женщине: «Ты моя толстушка!», это тоже комплимент. Мексиканский мужчина говорят женщине правду, и говорит он ее с любовью. Он женщину любит не за худобу или толщину, он ее просто любит.

31.03.08. Любины байки.

Про сектантов.

Люба рассказывает, что в последнее время в Мексике появилось много новых религиозных группировок из США. Самые навязчивые – свидетели Иеговы. Они действуют как террористы: если открыть им дверь – не отцепишься. Люба с порога заявляет им: «Мы православные!». Свидетели на минуту замолкают, и этого времени хватает, чтобы захлопнуть дверь.

31.03.08. Любины байки.

Про медицину.

В Мексике есть частная и государственная медицина. Частная очень дорогая, а государственная – очень плохая.

31.03.08. Переездный день.

Как растут ананасы.

А вот так они и растут – как капуста! Только созревает один ананас около 2-х лет. А вообще в Мексике все растет – и манго, и земляника, и виноград, и яблоки, и бананы… Все растет, только в разных частях Мексики. Мексика очень разная страна – и по климату, и по традициям, и по уровню жизни…. Настолько разная, насколько неоднороден был когда-то наш Советский Союз. И богаче, чем Россия, и народ живет беднее, чем в России.

31.03.08. Переездный день.

Как делают сигары.

А вот так и делают – руками. Каждая сигара в мире свернута чьими-то руками.

31.03.08. Озеро Катемако. Замедленный день.

Мексиканцы бывают разные.

Мексика – как Советский Союз: по разнообразию пейзажей, культур, лиц и одежд. Перед Катемако Люба несколько раз предупредила, что мексиканцы в этой местности медленные, как эстонцы в наших анекдотах. Приехали, заказали в кафе кто что: мексиканец тщательно все записал. На лодках с крышами поплыли на Обезьяний остров. Плыли, плыли, приплыли. Птички, обезьяны. Поплыли дальше. В парке Нансияга прошли через местный «салон красоты» (лица измазали грязью, попили живой воды из живых стаканчиков), сходили к шаману, посмотрели на место ежегодной (говорят, уже более 2000 лет проводимой) конференции шаманов, погуляли по острову, плыли, плыли обратно, сожалея, что наш обед уже остыл, припыли – еще ничего не готово. А когда все-таки блюда стали приносить, то оказалось – не всем, и не то.

01.04.08. Вилья-Эрмоса. День природно-парковый.

Половина парка «Ла-Вента» — образцы культуры ольмеков, старейшей цивилизации Америки; половина – зоопарк: крокодилы, ягуары, ягуаны, попугаи… Большая часть животных – «в открытом доступе»: енотовидные собаки, обезьяны-пауки, белки носятся по парку, иногда снисходительно берут угощение у туристов.

01.04.08. День природно-парковый. Водопад Misol-Ha.

Смерти нет!

В Мексике тема смерти сопровождает все путешествие: рассказы о жертвоприношениях, барельефы с черепами, жертвенные колодцы, куда сбрасывали трупы, обсидиановые нижи, предками которых вырывали сердца… И все эти рассказы на фоне яркого солнца и вечнопраздничного мира. Забавно (и другое слово не находится), что в поисках смысла жизни человечество постоянно эксплуатирует смерть. Услышанное и увиденное (но не принятое!) о смерти становится понятным, когда плывешь к водопаду. Шум и мощь воды, солнце в брызгах, буйство зелени и высоченное небо сливаются: «Смерть — радостна!». «Все это – сильнее тебя, и это правильно», – вот так это состояние можно расшифровать словами. И думать это весело и безопасно, потому что ты плывешь под водопад, а водопад тебя не пускает – мощь воды держит тебя на расстоянии, показывая, кто тут главный и вечный, а кто так, мимо проходил.

01.04.08. Паленке. Грустно-сравнительный вечер.

Про Мексику и США.

В Паленке стали попадаться бомжи и пьяные мексиканцы. Все лучшее материальное здесь – для туристов. Но материальное в Мексике вообще не очень-то в почете: богатство и бедность не являются критериями качества жизни, и, тем более, счастья. Счастье для мексиканцев – любовь и семья. Американцы так же безуспешно пытаются подражать мексиканской семейственности, как неудачно мексиканцы подражают американскому предпринимательству. У американцев притворно-напускной культ семьи. У мексиканцев по-игрушечному ненастоящий бизнес.

02.04.08. Любины байки.

Про искривления черепов.

Майя надевали на головы новорожденных сложные конструкции из деревянных дощечек, чтобы головы принимали особую, божественную форму. Туристы традиционно не понимают смысл такого издевательства (как они считают). Люба отвечает на возмущения туристов вопросом: «А зачем современные женщины вставляют в грудь силикон?» Группа замолкает: майя с вытянутыми черепами оставили после себя целый пласт в культуре, а что оставят силиконовые женщины?

02.04.08. Паленке.

Путешествия как способ самоидентификации.

По майскому «гороскопу» мне предписали ум, практичность и свободу. Про ум и свободу понятно, а вот про практичность? Долго приставляла к себе это слово, пока не привыкла и согласилась: «да, я практична!». Из США я привезла себе слово «лидер». Лидером меня назвали американцы, до поездки я так о себе никогда не думала, после поездки лидерство пришлось признать. Но новые слова – не главное. Последние месяцы перед Мексикой как-то незаметно жизнь стала черно-белой. В Мексике краски вернулись, и какие краски! И опять-таки дело не Мексике, а в том процессе идентификации себя, который сопровождает нас в молодости, а потом забывается, и мы костенеем, забуриваем. Изменения в нас накапливаются, а слов, форм выражения в окружающем мире не хватает. Вот тогда-то и стоит ехать в новые страны, чтобы найти новое в себе. Подростками мы сопоставляли себя с другими людьми, сейчас – с другими странами. В планах – бесшабашность Италии и цветущая сакура в Японии.

02.04.08. Паленке.

Кому стоит ехать в Мексику.

Тому, кто забыл детское восприятие мира: когда весь мир – твой, когда столько нового вокруг, когда мир прекрасен и безопасен, и тебя окружает только любовь! Счастье познания, счастье удивления и просто беспричинное вечное счастье! Мексика – это детство. И любовь.

02.04.08. Паленке.

Дороги.

В Мексике дороги никто не ремонтирует, а они есть. По всей стране почти параллельно идут дороги платные и бесплатные. Бесплатные отличаются большим количеством «лежачих полицейских» и крюками-заездами в населенные пункты. Качество дорог одинаковое. Когда-то между городами майя строили дороги: большими камнями обозначали границы дорог, делали высокую насыпь из больших камней, потом насыпали мелкие, а сверху заливали раствором типа цемента, в итоге получалась идеальная поверхность белого цвета. Самая большая дорога из найденных – длиной 100 км, шириной 12 метров. Колеса и тяговых животных у майя не было, по дорогам ходили пешком. И движение было оживленным: торговля, паломничество.

02.04.08. Археологический центр Паленке.

А есть ли время?

Красивейший город расцвета культуры майя. Интересно, что в Мексике время как категория почти растворяется: во всех археологических памятниках нет пафоса древности, кажется, что и сейчас здесь кто-то живет и никогда не прекращал жить. Легенды про пирамиды и здания – сами по себе, пирамиды и здания – сами по себе.

02.04.08. Кампече.

Вот выскочит пират!

Кампече сохраняет традицию мексиканской безвременности. Колониальный центр Кампече за остатками городской стены, когда-то защищавшей город от пиратов, и сегодня колониален, посреди 300-тысячного городка центр живет своей особой жизнью, и, если вдруг на его улочках появятся настоящие пираты, это будет естественно…

02.04.08. Кампече и другие города.

Что носят в Мексике.

В будни мексиканцы одеваются необыкновенно скромно: джинсы, футболка, женщинеы постарше предпочитают юбки. А вот поход в церковь, в гости, прогулку праздничным вечером предполагает более нарядную одежду. И тут и женщины, и мужчины предпочитают национальные наряды, особенно эта традиция бросается в глаза в небольших городках. Основной цвет – ослепительно белый. У женщин – яркая вышивка (каждый узор уникален!), украшения вязанным или тканым кружевом, у мужчин в основном белые костюмы и обязательная шляпа («классические» мексиканские сомбреро – бархатные, расшитые золотом, очень тяжелые я видела только у торговцев и марьяче).

02.04.08. Любины байки.

Про юкатанцев, или опять другая Мексика.

Люба рассказывает, что главная черта юкатанцев-майя – их самодостаточность. Они никогда не спорят, но все делают по-своему, как считают нужным. И еще у юкатанцев свой язык, своя логика, понятная только им. Люба цитирует юкатанские объявления: «Кто здесь бросит мусор и кого увидят, того оштрафуют. А если не увидят, то нет». «Красим дома на дому». «Продается холодный лед». И ведь все правильно!

03.04.08. Деревня потомков майя.

Мексика и Россия.

В Мексика природа еще богаче, чем в России, а народ живет еще беднее, чем в России. За все время путешествия по стране (2200 км+поездки из Канкуна) не встретилось столько богатых домов и машин, как в одном нашем Челябинске. Квинтэссенция бедности – деревни майя. Хижины из прутьев без окон, с двумя дырами-дверями, отдельно – хижина-кухня с очагом в земляном полу и нехитрым набором пластмассовой посуды. Далекие деревни и в Мексике, и в России похожи небрежностью быта и налетом безысходности.

03.04.08. Ушмаль.

И древняя Мексика – тоже разная!

К моменту приезда в Ушмаль твое восприятие древней архитектуры наконец-то дифференцируется, и ты начинаешь различать особенности строений, орнаментов и логики планирования городов. И начинаешь понимать, что все города древних цивилизаций — разные! И внутри города у каждого здания – свое «лицо»! Великая пирамида, Дом карлика, Дом черепах, поле для игры в мяч, четырехугольник Монастыря Монашек… — Ушмаль изобилует постройками и легендами.

03.04.08. Переезд.

Эти разные мексиканцы.

После медлительных катемакцев мексиканцы между Кампече и Меридой – сплошной темперамент. В придорожном ресторанчике разыгран целый ритуал посвящения в мексиканцы – с приговорами, питьем текилы, переходящим сомбреро и соревнованиями – кто больше, кто ловчее. Другая Мексика, другой темп! А вкус кукарачи стоит того, чтобы привести ее рецепт: треть текилы, треть кофейного ликера и треть минералки (все вместе – граммов 50-70) резко взболтать и быстро выпить. Желательно в Мексике.

03.04.08. Переезд.

Что едят в Мексике.

Принято считать, что еда мексиканцев – острая. В Мексике прилагательное «острое» сразу заменяешь на прилагательное «разная». Еда в Мексике разная, как и сама Мексика. В каждом регионе – свои вкусовые пристрастия, свои оттенки вкуса. Пожалуй, единственное общее для всех мексиканских столов – кукурузные лепешки, на наш европейский вкус слишком пресные и тяжелые. Мексиканцы любят мясо всех видов, у них огромный выбор сладостей и алкогольных напитков (а пьют они, кстати говоря, совсем немного по сравнению с русскими). И даже в тех районах, где действительно любят острую пищу, острыми являются соусы, а не само блюдо. По пути в Мериду жизнерадостные мексиканцы продемонстрировали процесс приготовления одного из национальных блюд: в яму с углями опускается противень со всем подряд – разные сорта мяса, овощи, специи. Вкусно!

03.04.08. Переезд.

Как едят в Мексике.

С удовольствием и не спеша! Вечерние посиделки в кафе под открытым небом – это повод пообщаться с родственниками, а перекусы в рабочее время могут заменять наши перекуры (курить у мексиканцев не принято, тем более на улице). На улицах есть не зазорно, особенно популярны фрукты — манго, папайя, а лайм на улицах покупают для добавок почти во все блюда.

03.04.08. Мерида. Любины байки.

Дети как двигатель прогресса.

Люба рассказывает, что богачи колониальной Мериды отправляли детей учиться в Европу. Дети учились и оставались в Европе – столица Юкатана из Европы казалась им бедной провинцией. И тогда богачи решили сделать из Мериды роскошную мексиканскую Европу: понастроили пафосных особняков, завели европейские обычаи. Сейчас эти роскошные дома выглядят как декорации к историческим фильмам.

03.04.08. Мерида.

Дети и голуби.

Дети и голуби одинаково беспечно осваивают городские площади. Правда, у многих мексиканских детей детство кончается рано: бедность заставляет помогать взрослым, приторговывая нехитрыми сувенирами. В Мексике бесплатное всеобщее образование, но до сих пор многие дети бросают школу ради помощи семье.

03.04.08. Мерида. Любины байки.

Про народ.

В Любиной речи слова «народ», «люди» повторяются часто. И говорит она про народ уважительно, как про силу, активный фактор. Например: «люди против вторжения на нефтяной рынок иностранного капитала» или «народу не понравилось». На главной площади в Мериде утром поднимают государственный флаг, вечером уносят. Эта процедура позволяет сразу различить мексиканцев и туристов: туристы суетливо фотографируют действо, а мексиканцы становятся сосредоточенно-серьезными: похоже, они тоже уважают свое государство.

03.04.08. Мерида и прочая Мексика.

Сувенирная Мексика.

В каждой местности Мексики – свои сувениры, свои народные промыслы. Но не откладывайте покупку сувениров «на потом»! Между районами страны коммуникации довольно условные, и в Мериде, например, вы уже не найдете расписные тарелочки Паэблы, а в Паленке бессмысленно искать знаменитые меридовские гамаки. Сувениры продавцы часто делают прямо на глазах у покупателей: вышивают, ткут, точат камни.

03.04.08. Мерида.

И опять разная Мексика. На этот раз – разноголосая.

По вечерам в Мериде часто устраивают концерты. Атмосфера в вечерней Мериде более сдержанная и солидная, чем в других городах Мексики. Но поют и здесь необыкновенно! В Мексике вообще все поют и, наверное, все на чем-нибудь играют. На наш невзыскательный слух все поют просто великолепно! Необыкновенно! Восхитительно! Мексиканская музыка фантастически мелодична и бережна. Но сами мексиканцы как-то умудряются различать качество пения у соотечественников и даже ранжируют их: «золотой голос Мексики», «серебряный голос»… И даже на небольшом концерте уровень восторга разный для разных певцов – у нас, европейцев, даже нет инструмента различить такие тонкие отличия в их мастерстве.

03.04.08. Мерида.

Бизнес по-мексикански.

Малый мексиканский бизнес настолько мал, что привязан к дому, в котором живет его хозяин. Здесь принято рекламу бизнеса рисовать прямо на стенах домов – где живу, там и работаю. Семья у мексиканцев всегда в центре, и далеко от нее уезжать для мексиканцев трудно, хотя и приходится – надо зарабатывать. «Делегаты на заработки» от больших мексиканских семей есть в разных странах мира, а столица Мексики стала самым большим городом мира благодаря внутренним мигрантам из сельских районов, где с работой совсем плохо.

03.04.08. Переезд.

Религия и дизайн.

Смесь католичества и язычества приводит к появлению эклектичных дизайнерских решений: на стенах домов и даже между туалетами возникают картинки на религиозные темы, а на дверях храма расцветает декоративная мозаика с языческими символами солнца и луны.

04.04.08. Чичен-Итца.

Главный памятник культуры майя в Мексике.

Столпотворение здесь наблюдается в день весеннего равноденствия: по пирамиде пернатого змея Кукулькана спускается солнечный луч, и на это явление приезжают люди со всего мира. В Чичен-Итце культура майя оживает: обсерватория и пирамида Кукулькана демонстрируют недюжинные достижения в астрономии, а на поле для игры в мяч словно слышатся возгласы болельщиков. Из всех археологических памятников Чичен-Итца какая-то самая обжитая и современная, как ни странно звучит это слово по отношению к памятнику ЮНЕСКО – пятому чуду света. Мистика ли это (все-таки тур называется «Мистическая Мексика»), или особенности усталого восприятия, но все уголки Чичен-Итца выглядят так, словно жители просто на секунду покинули это место, и вот-вот вернутся. Та самая мексиканская безвременность, которую чувствуешь и в других местах Мексики, тут уплотняется и сворачивается до доли секунд: где ты, где майя – грань между веками и поколениями стирается, и почти физически ощущаешь, что это такое – вечность.

04.04.08. Сенот Ик Киль.

Почти прощание.

В сеноте разрешается купаться, — это, пожалуй, главная радость для туристов. И купание это немного грустное – тур завершается, впереди только Канкун.

04.04.08. Курорт Канкун.

В Канкуне Мексика кончается.

В Канкуне все очарование Мексики кончается. Канкун – это уже не Мексика вовсе, а глянцево-скучный курорт, где все унифицировано под однообразно-стеклянно-бетонный стандарт. Курорт – это одна улица длиной в 28 километров. С одной стороны улицы – бесконечные скучные отели с видами и выходами на Карибское море, с другой – рестораны, магазины, соленое озеро, на противоположной стороне которого – собственно город Канкун. В Канкун стоит ехать только тем, для кого значимо потом в России мимоходом бросить в разговоре: «Как-то на Карибском море…». Других причин терпеть здесь ветер, солнце и мировую смесь языков мне придумать не удалось.

05.04.08. Канкун.

Причина, чтобы все-таки побывать в Канкуне.

Первый день – чтобы успеть восхититься морем. Море здесь изумрудно-бирюзово-офигительно-ох… Ну нет подходящего слова в русском языке, нет! И цвета такого нет в русской природе! (Зато у них берез наших нет, и вместо голубей на праздниках они выпускают попугаев!). Так вот, первый день охи-ахи: «Ах, море! Ах, джакузи! Ах, мраморный пол! О-о-о, не надо никуда ехать! И никаких пирамид!» Много-много солнца, много-много еды, а на второй день…

06.04.08. Канкун.

Второй день.

«О-ох… слишком вчера было много солнца, слишком много еды… В море не искупаться: сбивает волной: необыкновенно красивое море еще и необыкновенно сильное – вода тяжела и силе волн противостоять невозможно. По утрам вопят павлины, по ночам шумит море, и желаемый «вид на море» заменяется на ненавистный «шум моря».

07.04.08. Канкун.

Самый скучный город.

На третий день от этого великолепия приходится сбегать в сам Канкун, который оказывается необыкновенно скучным и безликим городком. Единственное его отличие – увидела первую в Мексике автомобильную пробку, и то какую-то несерьезную по сравнению с пробками российскими.

08.04.08. Шкарет.

Бабочки.

Если и есть из-за чего приезжать в Канкун – только для того, чтобы из Канкуна отправиться в Шкарет – самый знаменитый в Мексике и на Карибах природный парк развлечений. Писать про парк бессмысленно, – парк надо чувствовать всеми органами чувств. Где еще можно увидеть, как рождаются бабочки (не говоря уже об инкубаторах для попугаев и перепелок). А столько бабочек в одном месте, летающих под музыку (или музыку, звучащую под бабочек)? Подготовка к испытанию бабочками – почти ритуал. Сначала вы увидите (и каждый раз неожиданно!) кучу другой экзотики – попугаев, фламинго, ягуаров, черепах и так далее… Пройдете через оранжерею с орхидеями, и запахи сольются с музыкой, звучащей там… Проплывете в тишине на индийском плоту по уютному ущелью… Потом в жилете и ластах – по подводной реке… Потом под музыку же окунетесь в мир кораллов и рыб. Потом… И вот потом эти бабочки. Очень люблю Набокова, но никогда не могла понять, что ему так дались эти бабочки. В Шкарете понимаешь. В Шкарете для них сделана такая большая арена, склоны которой засажены цветущими деревьями. Сверху – сетка, внизу – маленький пруд. Сладковато-гнилостный запах цветов и разрезанных фруктов. Музыка. Неземная музыка. И бабочки. Они появляются и исчезают ниоткуда и никуда. Не было бабочки – появилась – и опять нет. Щелканье фотоаппарата бессильно уловить момент ее появления и исчезновенья. И когда спускаешься к маленькому пруду с розовыми лотосами, ты уже другой. Ты начинаешь жить в другом, дискретном мире, где вечность и мгновение – равны.

08.04.08. Шкарет.

Индейцы.

И когда выходишь из мира бабочек и видишь индейца, ты не удивляешься – так и должно быть. Модель деревни майя, представление индейцев – нормально, знакомо и правильно. Без удивления, с узнаванием – да, так и должно быть.

08.04.08. Шкарет.

Вечернее представление.

Вечернее представление – как сеанс выхода из паркового гипноза. Высочайший профессионализм постановщиков шоу заставляет вспомнить, что ты живешь в 21 веке, времена майя прошли, а это всего-навсего – шоу-бизнес. Сначала потомки майя показывают игру в мяч. Правила игры не сохранились, известно лишь, что каучуковый мяч весом в 2-4 кг забивали бедром, игры устраивались в честь какого-то из богов, а капитана команды (то ли команды-победителя, то ли команды проигравшей) на главных ритуальных играх приносили в жертву богам. На шоу капитану победителей (счет2:1) подарили собаку (в Мексике были свои, почти священные собаки), и перешли ко второй игре – игре в горящий мяч. Необыкновенно зрелищная игра! Горящие мячи палками-клюшками забивались в ворота, и главным был не азарт, а красота огненного рисунка.

Потом разыграли захват Мексики испанцами. Хотя слово «захват» вряд ли уместно – процесс завоевания был показан очень тактично, почти как диалог культур. А после перерыва – большой концерт – история мексиканских времен и народов! И стая попугаев в конце вечера!

08.04.08. Шкарет.

Что в Мексике растет, кто в Мексике живет (кроме мексиканцев).

Шкарет как раз то место, в котором можно делать обобщения о природе Мексике: природный парк изобилует видами растений и животных. Но обобщение будет заведомо неудачным: природа Мексики также разнообразна, как и сама Мексика. Включать в этот фоторепортаж фотографии растений и животных я тоже не стала: рука не поднялась выбрать немногое, а если размещать портреты всего живого – они перевесят весь остальной репортаж. Поэтому «фото с природой» смотрите в другой галерее.

09.04.08. Остров Женщин.

Дань традициям.

Быть на море и не искупаться в нем – как-то не по-русски. Потому пришлось плыть на остров Женщин, где море относительно спокойное (это значит, что зайти можно было уже не по колено, а по грудь – дальше висело заграждение). На Канкунском побережье тоже есть спокойные места, правда, там другая беда – иногда бывают водоросли. Но купание в море в дорогих отелях считается дурным тоном: на море смотрят, а купаются в бассейнах с суперчистой водой.

09.04.08. Канкун.

Серебряная лихорадка.

Сказать, что серебро в Канкуне на каждом углу – ничего не сказать. В Канкуне серебро и между углами тоже. Серебряное изобилие Мексики в Канкуне концентрируется до плотности почти невозможной. Все туристы тут заражаются серебряной лихорадкой и скупают, скупают, скупают… Кстати, в Канкуне есть фабрика, где делают изделия из серебра, ее можно посетить, а в Шкарете можно погулять по модели серебряной шахты…(Да, для тех, кто любит шопинг: в Канкуне десятки, если не сотни, километров магазинов со всеми мировыми брендами, но про них мне сказать нечего – ненавижу шопинг!)

10.04.08. Канкун.

Где остановиться в Канкуне?

Если нет надежных рекомендаций – останавливайтесь в отелях-брендах. Мне посоветовали «Хайят», и выбор был правильный! Во-первых, потому что я там жила. Во-вторых, в «Хайяте» ощущаешь, что такое репутация. Смысл этого слова буквально разлит в воздухе: репутация отеля – главное для его сотрудников. А вместе с этим словом для отеля естественны и еще нескольких слов на «ре»: респектабельность, рекомендации, релакс.

10.04.08. Канкун.

Чего нет в «Хайяте».

В «Хайяте» нет золотой американской молодежи с их пьянками и ором. Нет очередей на «поесть» и за шезлонгами. Нет сломанных бачков и окурков в песке. Нет небрежности персонала и неубранных номеров. И, главное, нет моря, в котором можно купаться. Но тут уж каждый сам определяется, хочется ему в отпуске почувствовать себя человеком или рыбиной.

10.04.08. Канкун.

Что есть в «Хайяте».

Из нужного есть все. Из ненужного многое. Самое приятное из ненужного — мраморные урны с песком у лифтов. На песке выложен логотип отеля. Даже самые солидные постояльцы не могут удержаться, чтобы пальцем не проверить – это песок или керамический слепок? Убеждаются, что песок, но логотип-то всегда свежий, без отпечатков пальцев! Самое неприятное из ненужного – павлины на пляже. Просыпаться под их мяуканье – противно.

11.04.08. Воспоминания про Ушмаль.

А где же мистика?

Тур назывался «Мистическая Мексика». В нашем полуевропейском-полуазиатском сознании слово «мистика» ассоциируется с чем-то непонятным, зловещим, пугающим… В Любином изложении под ярким мексиканским солнцем мистикой и не пахло. Про мистику вспомнили мои соседи по туру, с которыми мы снова оказались в одном автобусе во время обратного трансфера в аэропорт. Вот что они рассказали: один из наших туристов во время восхождения на Пирамиду Дождя в Ушмале перешагнул запретную ленточку и уселся прямо на нос Бога Дождя, приняв его за кресло. Маленькое хулиганство было бы забыто, если бы в уже в Канкуне в его номере вдруг ни с того, ни с сего не оказалась лужа, а он, не заметив ее, не сел на шпагат и не растянул связки. Через несколько дней номер и вовсе затопило – прорвало трубу. Так что мистика по-мексикански – всего-навсего причинно-следственная связь: нарушил правило – наказан; соблюдаешь правила – жди награды.

11.04.08. Канкун.

И снова о себе и о своих странах.

Три года назад в Америке я сказала себе: «Моя страна!» Я легко могла бы там работать, много зарабатывать. Но не смогла бы там жить: там есть все, кроме русского языка и той свободы мыслей и чувств, которую может дать только жизнь в родной культуре. В Америке у меня вдруг оформились качества, о которых я до Америки и не думала: лидерство, умение создавать бизнесы и легко ими управлять… В Америке оказалось, что во мне есть расчетливость, деловая хватка и (даже!) государственное мышление.

И вот теперь и про Мексику я говорю: «Моя страна!». Здесь я могу возвращаться в детство, не пугаться смерти, забыть про рефлексию и жить без времени! Здравствуй, Мексика!

Жаль, что формат сайта «100 дорог» не позволяет выкладывать фоторепортажи. Фоторепортаж с этим текстом можно увидеть на моем портале.

Марина ВОЛКОВА