«МАГИЯ МАГЕЯ».

Магическое путешествие по Мексике.

«Панчукчизм» — будущее человечества, наш ответ однополярному миру. Роман Абрамович, Уго Чавес и Эво Моралес могут и должны стать его лидерами. Тридцать тысяч лет назад предки современных индейцев перешли через Берингию из Евразии в Америку. Чукотка – прародина индейцев, а вместе с ними и всех великих и малых цивилизаций, созданных в нагорьях обеих Америк. Будет поэтому вполне логично и справедливо построить копию теотиуаканской пирамиды Солнца в Анадыре или его окрестностях. Она станет мощным культовым центром новой России, той глыбой, о которую разобьются волны североамериканского англосаксонского глобализма.

Переселенцы с Чукотки накатывали на Америку тоже волнами. Последняя накрыла её где-то десять тысяч лет тому назад. Именно эти бывшие чукчи начали возделывать кукурузу и фасоль на территории нынешней Мексики. Именно они создали впоследствии цивилизацию, которая продолжает удивлять и по сей день, как удивляла своих убийц-конкистадоров, пришедших сюда в 1519 году…

… С высоты «Латиноамериканской» башни в центре Мехико город кажется бескрайним. Над ним висит дымка, которую можно потрогать руками – смог над Мехико похоже не развеивается годами. Супер-гипер-мегаполис Мехико лежит в котловине, откуда отравленный воздух выходит с большим трудом. Двадцать миллионов жителей тоже добавляют углекислоты. Хотя некоторые приспосабливаются и получают наслаждение. Вон там, внизу, кто-то разбил небольшой садик на крыше. Меня всегда умиляли эти трогательные, крохотные уголки живой природы в самых неожиданных местах… Вот на посадку заходит самолет, прямо над городом, и кажется, что он и садится в город – аэропорт рядом, и он почти поглощен Большим Мехико.

Прямо под нами – ровные канавки улиц, упирающиеся в громадную прямоугольную площадь Сокало, над которой развевается мексиканский флаг. Трудно представить себе, что когда-то этот город был озером, а нынешняя Сокало – островком на нем. Как причудливо тасуется колода истории: немцы в сорок первом хотели Москву затопить, а испанцы Мехико-Теночтитлан…засыпали! Но глядя на идеальную планировку мексиканских городов, особенно сверху, осознаешь, что индейцы и испанцы сошлись по крайней мере в принципах градостроительства. Ацтеки делили пространство на линии восток-запад, север-юг, а города Новой Испании в своем плане следуют этим прочерченным индейцами линиям. Благо что христианские кафедральные соборы ставились в аккурат на месте главных храмов ацтеков.

В случае с Мехико тоже было так до 1978 года, когда при прокладке метро на кромке Сокало было обнаружено основание крупного храма. Найденные скульптуры и артефакты показали, что он был посвящен Уитсилопочтли – богу Солнца и «родовому божеству» ацтеков, пришедших из их прародины Ацтлана в долину Мехико в XIII веке и основавшим Теночтитлан в 1325 году по завершении кровопролитной борьбы с соседними племенами. Значит, что под Кафедральным собором на Сокало никакого главного храма ацтеков не было, а сам собор был построен рядом с ним! Таким образом, почти тридцать лет тому назад Мехико обрел археологический памятник мирового значения. Конечно, по сравнению с пирамидами Теотиуакана и Чичен-Ицы Главный Храм (Templo Mayor) может и не впечатлить, но надо проникнуться «величием момента» — у его подножия произошла встреча двух цивилизаций, двух миров: впечатлительный Эрнан Кортес чуть не упал в обморок при виде ступеней храма, частично сохранившихся, густо залитых человеческой кровью.

Что мы знаем об Уитсилопочтли?

Мифы народов мира, -М.: Большая Российская энциклопедия, 2003:

«Уицилопочтли, Вицлипуцли (Huitzilopochtli, Vislipuzli) — “колибри юга”, “колибри левой стороны”. Первоначально был племенным богом ацтеков (колибри часто выступает как олицетворитель солнца у многих индейских племён Центральной Америки). Уитцилопочтли обещал ацтекам, что приведёт их в благословенное место, где они станут его избранным народом. Это произошло при вожде Теноче. Позже Уитцилопочтли вбирает в себя черты более древних богов, а также черты бога солнца Тонатиу и Тецкатлипоки (иногда выступает как его двойник). Он становится богом голубого ясного неба, молодого солнца, войны и охоты, специальным покровителем, народившейся ацтекской знати. В некоторых вариантах мифа, Уитцилопочтли связывается со старыми божествами плодородия. Во время устраивавшихся два раза в год торжественных праздников изготовлялось огромное изображение Уитцилопочтли из хлебного теста с мёдом; это изображение после религиозных обрядов разламывалось на куски и съедалось всеми участниками праздника. В других мифах Уицилопочтли у ацтеков — бог войны, которому приносили самые зверские, кровавые человеческие жертвы. Он ежедневно сражается с силами ночи и тьмы, не позволяя им проглотить солнце; отсюда его связь с культовыми объединениями “воинов-орлов”. Уитцилопочтли изображался антропоморфно в шлеме, имеющем форму клюва колибри, сделанного из золота, со щитом в левой руке, украшенном пятью белыми пуховыми шариками в форме креста и торчащими из него четырьмя стрелами, и луком или копьеметалкой и дротиками. В правой руке он держит дубинку в виде змеи, раскрашенную в голубой цвет. На запястьях у него золотые браслеты, а на ногах голубые сандалии. Ещё его изображали в виде колибри, либо с перьями колибри на голове и на левой ноге, и с чёрным лицом, держа в руках змею и зеркало. Он — сын Коатликуэ. По легенде, он отрубил своей сестре Койольшауки голову и забросил на небо, где она стала луной. Уитцилопочтли — одно из более почитаемых ацтеками божеств; ему приносились кровавые человеческие жертвы; в честь Уитцилопочтли сооружён храм в Теночтитлане. Святилище на вершине этого храма называлось Лиуикатль Шошоуки (Lihuicatl Xoxouqui) “Голубое небо”. Дуран повествует о том, что в храме стояла деревянная статуя сидящего Уицилопочтли на голубой скамейке. По углам скамейку подпирали змеи. Головной убор у статуи был выполнен в форме клюва птицы. А перед его ликом всегда вывешивалась занавеска, свидетельствующая о почтении к нему. В Тескоко, также как и в Теночтитлане, на вершине главного храма были два святилища — посвящённые Тлалоку и Уицилопочтли. Статуя в святилище изображала юношу покрытого плащом из перьев с ожерельем из жадеита и бирюзы, и с многочисленными золотыми колокольчиками. Статуя была деревянной, тело покрыто голубой краской, а лицо было разрисовано полосками. Волосы были исполнены из орлиных перьев, а головной убор из перьев кецаля. На его плече была выдолблена голова колибри. Его ноги были разукрашены и декорированы золотыми колокольчиками. В руках он держал копьеметалку с дротиками и щит, украшенный перьями и покрытый золотыми полосками».

…Уитсилопочтли не раз незримо присутствовал при роковых встречах. Одна из них уже имела место на Патриарших прудах:

«Высокий тенор Берлиоза разносился в пустынной аллее, и по мере того, как Михаил Александрович забирался в дебри, в которые может забираться, не рискуя свернуть себе шею, лишь очень образованный человек, — поэт узнавал все больше и больше интересного и полезного и про египетского Озириса, благостного бога и сына неба и земли, и про финикийского бога Фаммуза, и про Мардука, и даже про менее известного грозного бога Вицлипуцли, которого весьма почитали некогда ацтеки в Мексике.

Вот как раз в то время, когда Михаил Александрович рассказывал поэту о том, как ацтеки лепили из теста фигурку Вицлипуцли, в аллее показался первый человек…»

Голова Берлиоза, как известно, была срезана трамваем словно безжалостным обсидиановым ножом ацтекского жреца на вершине пирамиды.

Уитсилопочтли был богом не более, и не менее кровожадным, чем все остальные боги ацтеков, майя, сапотеков, миштеков, а до них тольтеков и ольмеков. Чем было вызвано то, что древние чукчи по мере преобразования в индейцев стали такими, какими увидели их испанцы, объяснить трудно. Наверное, суровые условия жизни заставили. Сначала бежали от ледника, потом приспосабливались к новой природной среде. Но возможно что такая метаморфоза произошла по субъективным причинам, как следствие развития специфичной мифологии, магии и религии, в которых человеческие жертвоприношения и ритуальный каннибализм занимали ключевое положение.

Давайте вспомним мифы ацтеков о сотворении мира. Думаю, что любому интеллигентному человеку нетрудно будет их реконструировать, ведь правда? Там постоянно терзают каких-то чудищ, из расчлененных останков которых создают небо, землю и т.д., а для того, чтобы сотворить нынешние Солнце и Луну боги сами приносили в жертву и своих детей, и самих себя. И если боги не щадят живота своего, то почему люди не могут отплатить им тем же? Индейцы Гватемалы обиделись на Мэла Гибсона за его «Апокалипсис», за то, что он изобразил их вечно жаждущими человеческих жертв. В современной месоамериканской историографии превалирует мнение, что жрецы сами себя приносили в жертву, добровольно, в религиозном экстазе. Не спорю, отдельные факты были, но всё же в жертву чаще приносили рабов и побежденных врагов, правда, для начала проводив с ними душеспасительные беседы о том, как хорошо им в раю будет и окуривая их дурманом, чтобы было не так больно и страшно. И всё для чего? Да чтобы жизнь на земле продолжалась, чтобы урожай был хороший, и дети здоровы были! Чтобы с Солнцем ничего не случилось и конец света отодвинулся бы еще на полстолетия!

Признаюсь, что тут меня тоже тянет на аналогии, но о них позже, всё по порядку. Торопиться нам некуда – один конец света мы уже «проехали», а до следующего еще несколько лет осталось.

На месте Главного Храма было найдено несколько сот ценных артефактов, выставленных в «Музее Главного Храма». Но самое главное из главнейшего было найдено не метростроевцами, а в 1790 году местным географом, историком и археологом Антонио де Леон и Гама (1735 -1802). На площади Сокало он обнаружил статую матери Уитсилопочтли – богини Коалтикуэ, у которой была очень тяжелая судьба:

«Коатликуэ (Coatlicue) — «она в платье из змей», Коатлантонан — «наша змеиная мать». Богиня земли и огня, мать богов и звёзд южного неба. В ней одновременно заключено начало и конец жизни. Её изображали в одежде из змей. Она — мать бога солнца Уитцилопочтли. По мифу, Коатликуэ была благочестивой вдовой и жила вместе со своими сыновьями — Сенцон Уицнауа («четыреста южных звёзд») и дочерью Койольшауки — богиней луны. Каждый день Коатликуэ поднималась на гору Коатепек («змеиная гора»), чтобы принести жертву. Однажды на вершине горы к ней упал с неба шар из перьев, который она спрятала за пояс; этот шар мгновенно исчез. Вскоре Коатликуэ почувствовала, что она беременна. Узнав об этом, дети пришли в ярость, и дочь посоветовала братьям убить опозорившую себя мать. Но дитя в чреве Коатликуэ обещало защитить её. Когда убийцы приблизились, Уицилопочтли, родившись, напал на них и обратил в бегство, а Койольшауки отрезал голову. Коатликуэ — олицетворение земли, из которой каждый день появляется солнце (Уицилопочтли), прогоняя луну и звёзды. Одновременно Коатликуэ — богиня смерти, т.к. земля пожирает всё живущее».

Мифы народов мира, -М.: Большая Российская энциклопедия, 2003

Статуя Коатликуэ находится сейчас в Национальном музее Антропологии в Мехико, рядом с другой грандиозной находкой Антонио – «Солнечным камнем».

Антонио при жизни опубликовал подробное описание своих находок, которым суждено было озадачить не одно поколение историков и эзотериков всего мира.

Действительно, солнечный камень – это подобие круглого календаря, на котором представлены четыре прошедшие мировые эпохи, и дата конца пятой эпохи, то есть нашей с вами, в которой живем. К счастью, этот «конец света», дату которого озвучил известный искатель НЛО и всего необычного Вадим Чернобров, уже миновал. Но нужно понять, что Календарь для ацтеков и майя – это универсальная схема всего мироздания, а не обозначение выходных и праздничных дней, как для современного человека. Разобраться в хитросплетении Календаря могли только жрецы, прошедшие путь долгого и кропотливого обучения.

Всего существовало два основных календаря – ритуальный и «природный», более нам привычный. Ритуальный календарь состоял из 20-ти тринадцатидневных недель (13 Х 20 = 260), а природный, солнечный календарь – из 18-ти месяцев по 20 дней в каждом (в сумме 360), плюс 5 дополнительных дней с четвертинкой, в течение которых (т.е. в эпоху «безвременья») людям запрещалось делать какие-либо важные дела, даже детей рожать). Каждый день в обоих календарях имел свое название и порядковый номер.

Но так можно запутаться – ведь количество дней в календарях разное! Но на то и были жрецы к Календарю приставлены, чтобы определять точно и время праздников, и время полевых работ. А теперь представим себе два маховика – в одном 365 зубчиков, в другом 260. Вложим один в другой и начнем вращать. Когда два зубчика окажутся в равной позиции к абстрактной статичной точке? Ой нескоро! Так оно и было – начало года по обоим календарям совпадало только по прошествии 52 лет! В это время устраивался праздник Нового Огня, то есть начала новой, пусть и не такой большой эпохи, при этом могущей быть последней, если богам не принести обильных жертв.

Но эти 52-летние циклы – ничто по сравнению с мега-эпохами, в течение которых возникали и исчезали новые солнца и расы людей. Первая Эпоха Воды под покровительством богини Чальчиуитликуэ, когда на земле жили люди-гиганты, закончилась всемирным потопом. Только одна пара спаслась, остальные превратились в рыб.

Второй период Ветра при поддержке Кецалькоатля закончился для людей, превратившихся в обезьян, не менее печально – их всех ветром унесло, без сомнения космическим. В третий период деградировавшие люди обратились в птиц, и в этот раз их уничтожил Огненный Дождь, так как «рулил процессом» при третьем Солнце бог огня Шиутекутли. Четвертое солнце светило при поддержке богини цветов Шочикетсаль, и люди в это время погубили себя праздностью, вернее, последовавшим за этим голодом. А вот пятое Солнце светило нам до 1995 года… Земля должна была погибнуть от землетрясения, так как Камень Солнца дает нам название «Судного дня» — «1.Движение» (1 – номер дня недели, второе слово – название самого дня). Слава Богу, пережили. Наверное, полюса земли чуть-чуть сместились и подарили нам еще надежду… Конец света предсказывал, конечно, не сам Чернобров, а мексиканец Хесус Феррал: «…Свое предсказание археолог-астроном Хесус основывает на изучении астрономии, а также культурного и научного наследия древних египтян, ацтеков и майя. Полученные из разных источников данные он, по его словам, проанализировал, в том числе математические, и убедился в их удивительной взаимосвязи. Так, поверье о кабалистическом свойстве цифры «6», предрекающей катастрофу в христианской библии, а также гипотезы, имевшие особое значение у древних ацтеков и майя, послужили ему аргументами для оценки этого года как потенциально опасного для человечества. Даже если сложить цифры 1, 9, 9, и 5, а затем эту сумму разделить на 4, получиться все та же мистическая шестерка, говорит Х.Феррал. Его поразило и то, что накануне во время весеннего солнечного противостояния 21 марта тень, созданная светилом, покрыла участок ацтекской пирамиды с астрономическими символами в археологическом комплексе Теотиуакан близ Мехико ровно на 66,6 секунд, при этом угол наклона солнца по отношению к склону пирамиды был в тот момент 66 градусов. По его словам, долголетнее изучение им археологических и письменных памятников культуры древних ацтеков и майя, проживавших на территории нынешней Мексики, тоже подвело его к мысли, что наши предки владели утерянной со временем методикой прогнозов на будущее, согласно которым 1995 год может оказаться роковым для планеты. Главным же подспорьем Х.Ферралу для определения конкретной даты возможного бедствия послужил анализ системы летоисчисления по ацтекскому астрономическому календарю. В 1454 году ацтеки начали отсчет новой эпохи, наступившей «после смерти и рождения заново Солнца». Согласно их календарю век насчитывал 104 года. Таким образом, в 1974 году по нашему исчислению прошло 5 ацтекских веков, а 2 февраля того же года началось летоисчисление шестого века. По гипотезе Х.Феррала, ацтекский календарь был связан с циклами круговращения вокруг Солнца планеты Венера, которая по неизвестным пока причинам оказывает влияние на то, что происходит на Земле. А своего рода точкой отсчета для древних служили периоды ее противостояния с Солнцем. Если все эти данные проанализировать, выяснится, что 20 ноября мы проживем 93 дня после последнего противостояния Венеры с Солнца — 13-го по счету с начала шестого века по ацтекскому календарю, противостояния Венеры и Солнца. А эта дата эквивалентна дню «2 канья» который у древних ацтеков считался днем рождения и смерти Солнца. Что такое для Земли «смерть Солнца» — объяснять не надо…»… ВАДИМ ЧЕРНОБРОВ. «Тайны времени».

По большому счету, надо было у самих ацтеков поточнее спросить, но испанцы так рьяно взялись за уничтожение ацтекских манускриптов (так называемых кодексов»), что от них остались сущие крупицы, да и то по музеям и университетам Европы. Как только религия предков поднимала голову в Новой Испании то тут, то там, на головы самих индейцев обрушивались репрессии с новой силой, и костры из недоуничтоженных рукописей пылали еще ярче. Слава Богу, что в XVI веке нашлись люди из среды монахов, такие как Диего де Ланда, Бернардино де Саагун и Бартоломе де лас Касас, которые додумались сохранить хоть что-то для использования в целях христианизации и управления теми же индейцами. Монументальная работа Саагуна «Всеобщая история событий в Новой Испании» по праву считается лучшим справочником по истории, географии, культуре, обычаям, религии и языку ацтеков, поскольку создавалась «История» Саагуна по горячим следам. Умер Саагун в Мехико в 1590 году…

А теперь об аналогиях. Давайте сравним ацтекскую теорию об эпохах (Солнцах) с учением Елены Блаватской, теориями Эрнста Мулдашева, да и с гитлеровской концепцией «Четырех лун». Ацтеки приносили в жертву рабов для того, чтобы предотвратить, или хотя бы оттянуть гибель Пятого Солнца, а в Третьем Рейхе людей губили в концлагерях для того, чтобы раса ариев смогла предотвратить падение Луны и гибель нашей цивилизации. Правда, как показали исследования серьезных ученых, кости гигантов, которые хранили в своих святилищах ацтеки, оказались костями мамонтов и других ископаемых животных, пришедших в Америку знамо откуда – с Чукотки. Кости эти можно лицезреть во всё том же святилище ацтеков современной эпохи – в Музее Антропологии.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…

Магия магея. Магическое путешествие в Мексику. Часть II.

Магия магея. Магическое путешествие в Мексику. Часть III.