Памятник Питеру Пену

Расположенные в очаровательном ландшафте региона Уарзазат, касбы (глиняные замки) являются вечными свидетелями богатой истории Марокко и пленительной архитектуры, свидетельствующей о культурном и историческом значении региона.

Построенные из глины, которая органично вписывается в окружающие пустынные оттенки, касбы представляют собой шедевр южно-марокканского крепостного искусства. Их высокие стены, украшенные замысловатыми геометрическими узорами, переносят посетителей в эпоху, когда искусное мастерство и глубокая связь с землей создавали архитектурные шедевры.

Амридил Касба

В отличие от многих касб, Амридил хорошо сохранился и до сих пор находится под управлением внуков своего первоначального строителя, Мхамеда Насири Эль-Хаскури , сына Ахмеда Беннасера, основателя Зауии Насирии в Тамгруте. Построенная в XVII веке как исламская школа, известная в Марокко как Зауия, для обучения Корану, Амридил сегодня является обязательной к посещению достопримечательностью Уарзазата . Предлагаются экскурсии с гидом, позволяющие узнать больше об истории касбы и увидеть различные традиционные инструменты, используемые в повседневной жизни.

Тем, кто путешествует в пустыню Мерзуга , рекомендуется сделать короткую остановку, чтобы посетить касбу. Если вы планируете провести день, исследуя оазис Скура, здесь есть множество мест, которые стоит посетить, включая возможности для пеших прогулок или верховой езды.

Нахр-эль-Кальб (в переводе с арабского «Собачья река») — река в Ливане, известная своим историческим значением и коллекцией из более чем 20 памятных стел и наскальных рельефов, высеченных на известняковых скалах в устье реки, примерно в 12 км к северу от Бейрута. Это место классифицируется ЮНЕСКО как объект документального наследия мирового значения.

Стелы Нахр-эль-Кальб представляют собой своего рода музей под открытым небом, охватывающий более 3500 лет истории и демонстрирующий сменявшие друг друга цивилизации и военных лидеров, проходивших через этот стратегический прибрежный проход.

Нар-эль-Кальб

Древние цивилизации: Самые ранние надписи, датируемые XIII веком до нашей эры, принадлежат египетскому фараону Рамзесу II. Также здесь находятся шесть клинописных надписей ассирийских и вавилонских царей, включая Асархаддона и Навуходоносора II.

Классическая и средневековая эпоха: Наскальные рельефы включают греческие и латинские тексты римских императоров (например, Каракаллы), а также надписи мамлюкского султана и друзовского эмира.
Новое время: Современные надписи включают памятники, посвященные экспедиции Наполеона III, британским и французским войскам во время Второй мировой войны, а также стелу, посвященную независимости Ливана в 1943 году.

Это место уникально тем, что оно суммирует всю историю Ливана от глубокой древности до наших дней, служа свидетельством коллективной памяти человечества

Панагия Сумела (греч. Παναγία Σουμελά — «Всесвятая с горы Мела»; или Монастырь Сумела, тур. Sümela Manastırı) — православный монастырь Константинопольской православной церкви, возведённый в конце IV — начале V века нашей эры на меловой скале Трабзона (Трапезунда; территория современной Турции). С конца IV века в монастыре хранилась чудотворная икона Богородицы Панагия Сумела, написанная, по преданию, апостолом Лукой. В 1923 году икона была вывезена понтийскими греками.

Дата памяти основателей монастыря — 18 августа, иконы Панагия Сумела — 15 августа.

Название монастыря этимологически происходит от горы Мела, на которой он находится, и местного наречия «су», что означает «в/на» – то есть «в/на Меле». Согласно другой точке зрения, название происходит от лазского слова «сумела», которое обозначает Святую Троицу.

Основание монастыря приписывается монаху Варнаве (между 375 до 395 годами), а восстановление Святому Софронию после разрушительного набега агарян (арабов) в VI веке.

В византийскую эпоху монастырь пользовался благосклонностью нескольких поколений императоров и стал самым влиятельным и богатым на территории Понта в эпоху Трапезундской империи (1204—1461 годы). После падения последней все привилегии были подтверждены султаном Селимом I и всеми последующими османскими правителями.

Наибольшего расцвета монастырь достиг в XVIII—XIX веках.

После выселения греческого православного населения Анатолии в рамках греко-турецкого обмена населения в соответствии с положениями Лозаннской конференции, монашеская жизнь в Панагия Сумела пресеклась. Реликвии монастыря, в том числе чудотворная икона Панагия Сумела, были сначала спасены от потери понтийскими греками, а позже, в 1930 году, перевезены в Грецию, где пребывают в новом монастыре Панагии Сумела близ города Верия в Македонии.

На протяжении нескольких веков монастырь Панагия Сумела был святыней не только для понтийских греков, но и христианства всего мира, однако турецкие власти крайне враждебно относились к православному паломничеству. Впервые оно стало возможным только в 2007 году.

В 2010 году Министерство культуры и туризма Турции по просьбе Вселенского патриарха дало согласие на проведение в монастыре Панагия Сумела первого с 1922 года богослужения. 15 августа 2010 года, в день Успения Пресвятой Богородицы, Вселенский Патриарх Варфоломей I возглавил литургию в монастыре при стечении нескольких сотен паломников из разных стран.

В сентябре 2015 года монастырь закрыт для посетителей ввиду начала производства восстановительных работ. В июле 2021 года было объявлено о его открытии. В настоящее время монастырь работает только как музей, все службы, кроме как в день Успения Пресвятой Богородицы, запрещены.