Оглавление 1й части:

Дорога от Вязьмы до Смоленска.

Путеводители.

Гостиница.

Исторические страницы Смоленска.

Успенский Собор и Соборная гора.

Улица Красный ручей и родник.

Смоленск это неповторимый город, который удивительным образом имеет своё лицо, свой характер, при этом, умудряясь сочетать в себе русскую душевность, французскую романтику, петербуржскую интеллигентность, киевскую топографию, польскую грусть, советскую помпезность и сегодняшнее раздолбайство.

Я долго не могла найти название к нашему рассказу о путешествии в Смоленск. Но интуитивно хотела, чтобы обязательно в нём было слово «путь». Название подобрала по ассоциации со всем известной фразой: «Все пути ведут в Рим». Но тут есть одна смоленская корректировка. Пути у нас с Европой разные, и наши пути ведут не только в Смоленск, но и из Смоленска. Путей ведь в жизни много и нам их показывает Смоленская Божия Матерь Одигитрия — «Указующая путь» или «Путеводительница».

Дорога от Вязьмы до Смоленска.

От Москвы до Смоленска – 397км, до Вязьмы – 233км, между Вязьмой и Смоленском – 164км.

В Смоленске мы 1,5 дня. Полный день — на осмотр города; половина следующего дня – на оставшиеся недосмотренные «хвосты» и поездка в Фленово (Талашкино) в 18км от города в музейную усадьбу «Теремок». После обеда – в Москву.

Последнее расстояние мы просвистели где-то за ~ 1 час 40 мин. Благодаря отличному и незагруженному скоростному шоссе почти до самого Смоленска. Признаюсь честно – муж прилично давил на педаль и когда мы сбрасывали скорость (при виде фанерной гиббд-шной машины-трафарета) со 170 до 120км/ч, то нервничали и считали, что «плетёмся еле-еле». Перед поворотом на Гагарин (бывший Гжатск) – на окраинах дороги расположен импровизированный Рыбный рынок (~176,180км от МКАД), довольно длинный (~300м), продаётся вяленая рыба в большом ассортименте. Правда, покупать мой любимый деликатес в дорожной пыли мы не рискнули.

Проезжали мимо указателей на поворот к деревням Сафоново (там замечательный краеведческий музей) и Ярцево (очень красивая краснокирпичная церковь «Всех скорбящих радость», краеведческий музей, источник «Святец» в пос. Яковлево).

Въехали в Смоленск по улице Кутузова под оглушительной громкости бешеную джазовую песню Рэя Чарльза “Hit the road jack, never come back no more, no more, no more”.

Путеводители по Смоленску.

Мы пользовались отзывами, поскольку путеводители по Смоленску найти в московских книжных проблематично. Отзывы – это хорошо, но мало. Поэтому при малейшей возможности я покупала разные брошюрки, буклеты, книжки, карты и прочую тур-инфу. Путеводитель «Смоленщина приглашает» (В.Кононов) мы всё-таки нашли, но это было смоленское издание и купить его можно, наверное, только в Смоленске. Его мы приобрели случайно у какого-то парня с рук, поднимаясь на Соборную гору, а потом эту книжку ещё увидела в магазине «Сувениры» на Б.Советской улице. Путеводитель, несмотря на обилие цветных фотографий и хорошую бумагу – тянет на 3 звезды. Очень хаотично, неструктурированно, достопримечательности без адресов, перемешаны между собой. Сейчас, даже приехав из Смоленска и представляя где это и как это выглядит – читаю с трудом. Такое ощущение, что цель была такая – наше дело навалить фактов с цифрами, а дальше разбирайтесь сами. Но с другой стороны – другого нет, и на этом спасибо. Пробелы в любознательности заполнил «Смоленский Этнографический альбом» (Ф.Модестов), купленный в Музее Льна – сразу можно увидеть разницу между книгами, которые пишутся с любовью к городу и с личным интересом от произведений «по заказу партии». Брошюрки же с буклетами оказались заполненными высокопарным текстом подобным фразе: «…Возвышаясь над крутыми приднепровскими холмами, дивная жемчужина — крепостная стена была и остаётся воплощением несгибаемого духа смолян, свидетельством твёрдой воли народа к защите Отечества…». Я бы промолчала, но, забегая вперед – видели бы вы, в каком сегодняшнем состоянии находится «воплощение несгибаемого духа смолян», т.е. Крепостная стена – тут надо писать честно и совсем о другом.

Две карты города мы сразу же купили при въезде в город в первом, попавшемся на глаза, киоске «Союзпечать». Одна огромная и подробная с картой области (нам надо было узнать, как ехать в Талашкино-Фленово, карта хорошая), другая – туристическая с основными городскими достопримечательностями (очень неудобная для орентирования в городе).

Гостиница.

Гостиницу в Смоленске мы выбрали с залихватски-сомнительным названием «Семь-40» (Красинское ш. 35, (4812) 648777, http://www.turservissmolensk.ru/gos.php). Дело в том, что гостиниц в городе вроде бы много, а выбирать не из чего, а этот «гостиничный комплекс» характеризовался как лучший.

Гостиница «Россия» (ул. Дзержинского 23/2, (4812) 655970, www.smolensk-russia.ru) требовала за абсолютно совковый интерьер&сервис ~2т.р., но не это нас смутило, а chek-out , т.е. выселение — в 8 утра (!?). Честно говоря – это какое-то смоленско-«российское» ноу-хау. Вопрос, а почему не в 7, или ещё лучше в 6 утра? В 8 не поздновато?

Гостиница «Центральная» (ул. Ленина 2/1, (4812) 383604) к огромному сожалению, свой огромный плюс – козырное месторасположение, центр города, парк Блонье — не сумела дополнить достойными номерами. Народ жаловался на ощутимую слышимость через почти картонные перегородки, неуютность, отсутствие соответствия и необъяснимую дороговизну.

Гостиница «Смоленск» (ул. Глинки 11/30, (4812) 291866, www.smolensk-otel.keytown.com) тоже своё крайне удачное месторасположение и уже винтажную монументальную сталинскую архитектуру не сумела адаптировать к сегодняшним евро-требованиям. Глядеть на высокие потолки с лепниной, лежа на продавленном матрасе нам как-то не захотелось.

Гостиница «Патриот» (ул. Кирова, 22Г, (4812) 384936) тоже выселяла в 8 утра и тоже предлагала услуги «совковой ночлежки». Был ещё неплохой вариант мини-отеля «Усадьба» (12 номеров, ул.Бакунина 2В, (4812) 385931), но там уже не было мест.

Гостиница «Семь-40» в принципе нормальная. Почему так сдержанно? 🙂 Во-первых, она только для авто-туристов, потому что находится на краю города. Красинского шоссе даже нет на карте Смоленска. Надо найти ул. Николаева, которая потом переходит в это шоссе. На нём расположены заводы – макаронный, хлебный, молочный, ещё что-то, а за ними за более чем выдающейся фальш-кирпичной стеной а-ля «крепость», обсаженной искусственными деревьями цвета «вырви глаз» — наша гостиница. Отель с претензиями. Территория достаточно вычурно и чересчур по южному декоративно оформлена – беседки, фонтанчики, опять те же пластмассовые деревья. Холл поражает «бохатством» в виде зеркал, хрустальной люстры, синего с вензелем ковра. Номер стоит ~2,2т.р (без завтрака). Мы поднялись по почти мраморной лестнице по такой же красивой дорожке на 3й этаж (лифта нет), по этой же дорожке в коридоре дошли до двери нашего номера, распахнули её — и всё кичевое великолепие на этом оборвалось.

Достаточно большая комната была обставлена крайне лаконично – сосновая мебель, трюмо, зеркало, TV, 2 плюшевых кресла. В шкафу в прихожей висел застиранный махровый халат, а ванной к нашим услугам стояли сланцы общего пользования. Никаких излишеств в виде, к примеру, простого бра на стенах не было. Вечером мне захотелось полистать новоприкупленный путеводитель, и я, чтобы не тревожить застывшего в позе лотоса мужа, загипнотизированного футбольным поединком Франция-Голландия, и не включать люминесцентный светильник на всю комнату, удалилась в одно спокойное место с освещением. Присела и углубилась в чтение. Через 20 минут муж тревожно стал ломиться в дверь. «Все в порядке?» — кричит. Сказал потом, что пришёл меня спасать, а то что-то меня долго нет, вдруг я провалилась в унитаз. В общем, почитать мне спокойно не дал, но приятно, что проявил заботу. 🙂

Но это ерунда. Цветочки. Весь цимус состоял в том, что прямо под нашим номером располагался гостиничный ресторан. С открытым балконом-террасой. С живой музыкой и непрекращающимся ночным весельем. Хорошо, что мы сначала заглушили мощные караоке-песнопения футболом, а потом уставшие донельзя быстро уснули, не обращая внимание на подпрыгивающую от децибельной громкости под нами мебель. Даже сдержанный муж утром возмутился и сказал, что «им надо определиться, либо у них песни и пляски, либо гостиница. Два-в-одном это слишком». По крайней мере, не стоило бы размещать ресторан на втором этаже, прямо под гостиничными номерами.

Исторические страницы Смоленска.

Я знаю нелюбовь многих к Истории. Она всегда ассоциируется с позёвыванием, скучными цифрами и шаблонными фактами. Но что делать J. Я могу ещё сделать скидку на прочие страны, но свою-то историю, братцы знать необходимо. Когда мы были в Смоленске – ощущался дефицит исторических моментов. Поэтому постараюсь сложить необходимую, но краткую историческую смоленскую мозаику. Нужно-нужно эти странички прочитать, преодолеть, осилить, прогрызть и не уснуть при этом! 3 минуты мучений, зато, зная события и имена, легче и отчётливей будете воспринимать, и понимать Смоленск :). Ведь «в Смоленске, что ни шаг – история».

«Смольньск» — версии происхождения названия города:

— здесь находился Красный сосновый бор, смолой этих сосен смолили лодки и потом их уже тащили волоком к истоку Днепра;

— давным-предавно предводитель одного из славянских племен Смолиг вырыл колодец, вода в котором была «волшебной». Она обладала целебными свойствами, поэтому люди из этого древнего племени отличались здоровьем и долголетием. В честь этого-то источника и назвали целый город — Смоленск.

Смоленская княжеская династия ведёт свой род от Владимира Мономаха (дед — Ярослав Мудрый, отец — Всеволод Большое Гнездо, мать — византийская принцесса, родственница (возможно, дочь) византийского императора Константина Мономах — Анна «Мономахиня»). В 1073—1078 Мономах правил в Смоленске. На Соборной горе стояли: его собор (Успенский /закладка в 1101), небольшая церковь и княжеский терем.

Герб Смоленска много раз менялся – были разные литовские версии, были польские, были русские. На старинном русском гербе города были изображены: Пушка и сидящая на ней Птица Гамаюн или, выражаясь более официальным языком «Птица желтая без ног на черной пушке с желтым станком или лафетом, поле белое». Интересно, почему выбран белый цвет? Оказывается, было делениеи на три великие русские земли, которые имели свои цвета: «Великая Россия» (центр — Новгород) была красной, «Малая Россия» (центр — Киев) — синяя и «Белая Россия» (центр – Смоленск) – белая. Эти цвета отражались на их гербах. Ещё на гербе Смоленска была Шапка Мономаха.

863 год – первое упоминание Смоленска в Устюжском летописном своде.

882 год – Смоленск вошёл в состав Древней Руси.

1404-1514 (110 лет) – Смоленск входит в состав Литовского княжества

1514 – Смоленск присоединён к Московскому государству, 1596 — строительство Крепостной Стены.

1609-1611 – 20 месяцев (~1,5 года) осады Смоленска польским королём Сигизмундом. Это Смутное время. В Москве – царь Василий Шуйский и недовольные им бояре. В Польше – готовый наследник на московский престол – королевич Владислав сын Сигизмунда. Воинственный король собрал польское войско во главе с гетманом Жолкевским, подтянул литовский полк во главе с литовским канцлером Львом Сапегой, других – и двинул на Москву. Через Смоленск. Но город не сдался, манифест о сдаче, присланный королем предложил засунуть в одно место, и мужественно оборонялся неравными силами во главе со смоленским воеводой Михаилом Шеиным. Поляками было предпринято 5 (!) штурмов крепости, и если бы предатель не указал на непрочное место стены (которые строили осенью под дождём), то неизвестно как бы повернулась История.

1611-1654 (~40 лет) – Смоленск входит в состав Речи Посполитой. Пока Смоленск героически выдерживал осаду, под Гжатском часть польского войска короля Сигизмунда разбила напрочь русское войско царского сына Дмитрия Шуйского, а сам царь Василий Шуйский был скинут с московского трона, к власти пришла «семибоярщина», а в 1610 – поляки вошли в Москву. Дальше всем известно – пошла чехарда с Самозванцами, Борис Годунов и т.д. В 1617 было заключено польско-русское перемирие – королевич Владислав отказался от московского трона (большое спасибо J), а Россия официально отдала Польше Смоленск, Рославль, Дорогобуж и др. города. В 1654 на московский престол вступил Алексей Михайлович Тишайший (отец Петра I) и начал (соответственно прозвищу) тихонько отбивать отданные города обратно – Дорогобуж, Рославль и Смоленск. Как человек мудрый и дальновидный, во избежание ненужных эксцессов, в отвоёванном Смоленске царь пригласил местную польскую шляхту на пир, и пообещал сохранить им все привилегии.

1667 – Смоленск (и все смоленские земли) навечно входит в состав Российского государства (Андрусовский мир).

1700-1721, Северная война – Пётр I назначает Смоленск «важным стратегическим объектом», приезжает сюда, осматривает крепость, укрепляет, реконструирует, модернизирует старые Стены. 1705-1708 – Смоленск база русских войск в Северной войне.

1760гг. — Екатерина II посетила Смоленск и утвердила план его новой застройки.

1812 – В июне началась Отечественная война, а в августе состоялось Смоленское сражение, которое характеризуется как «оборонительные действия русских войск против французской армии». Русские войска, ведя бои, отходили вглубь страны. Наполеон въехал в пустой и сожженный Смоленск на белом коне. Интересно, что перед началом сражения Наполеон театрально сказал польской части войска: «Поляки — Смоленск принадлежит вам!». Но уже в октябре этого же года – на том же (наверное) белом коне, но замороженный Наполеон (в конце октября выпал снег, завьюжило, и t опустилась до -18) промчался через город обратно во Францию, гонимый русскими войсками. Причем Великий Император поступил подло – закрыл смоленские ворота города от своих же собственных солдат. Зачем? – чтобы сохранить для себя съестные запасы от голодной, холодной и разбитой некогда великой армии. И ещё успел отдать приказание взорвать все башни Смоленской крепости. Прогремело 9 взрывов, а из ещё 9 башен наши солдаты успели вытащить фитили и спасти (часть под командованием майора Горихвостова). В ноябре Кутузовым под Смоленском были разбиты дивизии Даву и Нея.

«Все пришельцы в Россию будут гибнуть под Смоленском», — как справедливо заметил персонаж по имени Маргедон (Фарада) из «Формулы любви».

Вот и всё – а вы боялись :).

Успенский собор на Соборной горе.

Первое, что удивляет при въезде в Смоленск это знаменитый Смоленский Успенский собор. Его вы увидите сразу, причем в необычном ракурсе – он буквально висит в воздухе. Из-за того, что ваши глаза видят его ещё издалека, он кажется изящной миниатюрой, но из-за того, что он расположен почти на самой высокой точке города – Соборной горе, создаётся ощущение, что он находится не на земле, а на небе. Это удивительно.

Успенский собор – это сердце города и место, с которого вы почти со 100% уверенностью начнёте своё знакомство со Смоленском. Около собора расположены многие важные туристические достопримечательности – Крепостная стена и башни, Железный мост через Днепр, улица Красный Ручей с родником, Музей Льна и центральная Большая Советская улица.

Мы едем к Собору по Б.Советской улице и про себя отмечаем её оригинальность. Эта улица – крутой спуск к Днепру. Старинная, обаятельная, с чудными фасадами домов, заманивающими боковыми переулочками. Мы бы посоветовали обязательно по ней погулять-пройтись и именно спуститься сверху-вниз, а, не наоборот, пыхтя подниматься. Именно таким образом вы увидите и оцените крайне приятные и неожиданные перспективы таких же горбатых её ответвлений-перпендикуляров вправо-влево, в т.ч. пешеходную улицу Ленина, церкви и даже фонтанчик на лебединых крыльях, а в конце пути будете вознаграждены открывающейся сверху-вниз панорамой Днепра и смоленского Правобережья/Заднепровья, Крепостной стеной, памятником Кутузову и эффектным белым каскадом парадной лестницы, ведущей к Успенскому собору.

Мы же припарковались почти у подножия спуска — на большой круглой площадке у памятника Кутузову-Смоленскому, и поэтому на Успенский собор, выглядывающий из-за деревьев на соседней горе, мы смотрим снизу-вверх. Тоже очень красиво и впечатляюще, и очень высоко! Опять где-то там, в небе горят его золотые маковки на солнце.

Поднимаемся по красивой белой лестнице с вазонами по бокам. Единственное – произошёл инцидент. На втором высоком пролете ступенек тусовал народ с мисочками в руках – просили милостыню. Какая-то тётка закричала, указывая на конкурента — бомжеватого мужика: «Не подавайте ему, он на ногах еле держится». На этих словах мужик вдруг действительно завалился и полетел вперёд, с приличной высоты. Приземлился лбом и распластался. Практически мимо нас. Мы опешили. Но по инерции продолжаем идти наверх. Представляете, получается, что идём в церковь, а сами проходим, считай мимо. Вот что делать? Туристы все валят, не обращая внимания. Мне плохо. Внутри в соборе ходила с тяжелым сердцем и чувством вины. Когда вышли, пошли спускаться вниз этим же путём, я думаю: «всё, мужик – жмурик давно, расшибся нафиг, с такой-то высоты рухнуть. А мы подло прошли мимо и даже не позвали на помощь». Что открылось нашим глазам? Живой, здоровый и почти невредимый бомж (не считая расквашенного носа), в стельку пьяный, опять деловито сидел на ступеньках со своей тарелочкой. Чувство радости и счастья я испытала неимоверное.

Но возвращаюсь к Успенскому собору.

Смоленский Успенский собор – пронзительного насыщенного цвета морской волны, с белым обрамлением. 5 куполов. Маковки какие-то сложные – на узких барабанах-шеях сначала идут густо-серебряные «шлемы», из которых «растут» совсем худенькие барабанчики-шейки с маленькими золотыми главками.

Мы много читали «охов и ахов» на его счет. Но вошли – и сами открыли рот. Такого золочёного великолепия мы ещё не видели. Сам собор очень высокий, поэтому внутри он впечатляет и просто своим пространственным объемом, и совершенно грандиозным золоченым деревянным резным иконостасом. Перед глазами сплошные золото-золото-золото и резьба-резьба-резьба. Левая часть была немного в лесах, но общему восприятию это не мешало.

В соборе находится уникальная икона «Смоленская Божья Матушка» или Божия Матерь Одигитрия «Указующая путь»/«Путеводительница» (чуть справа от центра).

Она огромная, тёмный лик Богоматери обрамлён золотым металлом. Икона находится высоко на золотом балкончике, к ней надо подниматься по ступенькам. Честно говоря, от её истории и при её виде – аж дух захватывает. Успенский собор ведь начал строить в 1101 князь Владимир Мономах, мать которого византийская царевна, привезла с собой из Константинопольского Влахернского храма, удивительную икону Богоматери.

Кто её автор? Об этом до сих пор спорят? Возможно – святой Лука, тот самый, который написал и самую первую икону Богородицы вскоре после Вознесения Христова, и ещё около 70 (!) её икон. Существует предание, что Богородичные иконы, писанные при жизни Пресвятой Богородицы евангелистом Лукой, защищают и охраняют землю Русскую со всех сторон света: центральная часть, сердце России, охраняется иконой Владимирской Божией Матери; с севера – Тихвинской, с юга – Иверской, с востока – Казанской, с запада – Почаевской и Смоленской.

Смоленская Одигитрия несколько раз покидала свой «дом» — Смоленск, в силу различных обстоятельств.

Первый раз её вывезли из Смоленска в Москву – тем самым спасли от литовцев (кон.14в.). Москвичи расставались с ней со слезами на глазах, в родной Смоленск её «отпустили», но сами в честь «гостьи» основали Новодевичий монастырь с большой церковью Одигитрии Смоленской.

Второй раз её снова вывезли в Москву, но уже от поляков (нач.17в.). Вернулась она … на руины Успенского собора. Смоляне, 20 месяцев защищавшие крепость от ляхов – не сдались польским панам – те немногие, оставшиеся в живых, ушли в Успенский собор с семьями и взорвали себя. Что странно – след подлинника теряется в Москве, а Смоленск привозят уже копию – список с оригинала (изограф Постник Ростовцев). С царско-боярского плеча «дарит» т.е. возвращает её городу Борис Годунов. Икону Смоленской Богоматери помещают пока в другой храм – носящий её имя на Днепровских воротах (увидите церковь Одигитрии рядом с Мостом через Днепр в Стене), но не внутрь, а в нишу над аркой ворот. И все входящие в город через эти ворота поднимали глаза на чудотворный образ, крестились, и молились. «Во вратах достойно чтимая днесь Смоленск Она хранит…».

В третий раз – Смоленскую матушку спасали от французов (нач.19в.). Русские армии – 1-я (Барклай де Толли) и 2-я (Багратион) – оставили Смоленск. Дали бой, конечно, но умнее было отступить – силы были слишком неравны. Уходя из города, войска взяли с собой надвратную икону Одигитрии. Её передали в первую батарейную роту капитана Глухова из 3-й пехотной дивизии. Именно этой иконой благословляли русских воинов на Бородинском поле (я писала об этом в рассказе «Можайск-Бородино-Верея. Места Русской Славы»), перед ней преклонял колени сам Кутузов.

«Вот они!.. Несут, идут… Вот они… Из-под-горы от Бородина поднималось церковное шествие… — Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!.. – Смоленскую матушку, — поправил другой… Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией… «Яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству»…. «Главнокомандующий, окруженный штабом, встретил икону и поклонился ей до земли».

И во время сражения чудотворная икона Смоленской Матушки была рядом с солдатами. Она стояла во второй линии обороны у деревни Князьково, где находились резервы русской армии. На протяжении всей битвы перед ней совершались молебны, которое служили, сменяя друг друга, священники. Солдаты и офицеры осеняли себя крестным знамением и громко произносили слова молитвы: «Заступница Небесная, сохрани нас под покровом Твоим».

А после Бородина Богоматерь Одигитрия Смоленская вела Русскую армию только по Пути Победы. Ее везли на артиллерийском лафете в авангарде войска и в честь каждой виктории – под Тарутином, Малоярославцем, Вязьмой – служили перед ней благодарственные молебны.

Война 1812 года началась в июне; в июле Смоленскую Одигитрию увезли в Москву, а в ноябре (10-го), когда французы оставили Смоленск, она уже вернулась в город по приказанию Кутузова. Тогда-то за поражение Бонапарта под Смоленском великий фельдмаршал присоединил к двум своим фамилиям ещё и третий титул – стал князем Голенищевым-Кутузовым-Смоленским.

В Успенском соборе на стенке балкона, на котором находится чудотворная Смоленская Путеводительница, есть памятная доска с поименным перечислением тех солдат, которые оберегали образ и история её спасения в 1812.

А в четвёртый раз, во время немецкой оккупации Смоленска в 1941 году драгоценная икона снова исчезла. Бесследно.

Сейчас в соборе снова висит список уже с «годуновской» иконы.

Справа у алтаря в стеклянном ковчеге находится ещё одна реликвия собора – рыцарские железные сандалии святого Меркурия Смоленского. Я пыталась найти подробности в разных источниках – но они очень однотипны. Тогда возьму литературный реванш в виде красивого пересказа предания из «Суходола» Бунина. Наш русский классик рассазывает, что в 13в. в Риме в благородной семье родился мальчик, окрещённый в честь Меркурия Кесарийского, поступивший на службу к смоленскому князю и погибший в сече с войском хана Батыя у стен города.

«В углу лакейской чернел большой образ святого Меркурия Смоленского, того, чьи железные сандалии и шлем хранятся на солее в древнем соборе Смоленска. Мы слышали: был Меркурий муж знатный, призванный к спасению от татар Смоленского края гласом иконы Божьей Матери Одигитрии Путеводительницы. Разбив татар, святой уснул и был обезглавлен врагами. Тогда, взяв свою главу в руки, пришел он к городским воротам….», чтобы предупредить жителей об опасности. Тело Меркурия нашли и погребли в Успенском соборе. Он был канонизирован как Святой Меркурий Смоленский и почитался как в Смоленске, так и во всей России. (Можно посмотреть картину Рериха «Меркурий Смоленский» — http://gallery.facets.ru/show.php?id=722).

Здесь же в соборе хранились шлем, копье и сандалии воина Меркурия. Но копьё – украли французы в войну 1812 года, решив, что оно золотое. Шлем – по аналогичной причине уволокли немцы в войну 1940-45 гг. Остались одни сандалии.

Праздник Святого Меркурия, который смоляне отмечали(ют) 7 декабря – православный и профессиональный. Как ни странно его подхватили смоленские сапожники, которые также назначили этот день своим личным праздником.

Третья драгоценность Успенского собора – уникальная Плащаница «Положение во гроб», которая выткана яркими и золотыми шелковыми нитями так искусно, невидимыми стежками, отчего и создается ощущение, что все персонажи живые (1561, золотошвейные мастерские Ефросиньи Старицкой (жены родного брата Ивана Грозного)). Но к большому нашему сожалению Плащаница сейчас на реконструкции. Она находилась в левой части собора. Нам оставалось лишь полюбоваться ею по большой цветной фотографии, купленной в соборной церковной лавке.

Ещё в левом приделе перед иконостасом в напольном деревянном резном обрамлении находится чудотворная мироточивая икона Казанской Божией Матери, которая кровоточила во время известных событий у Белого дома в Москве в нач.90х. Эта икона выглядит почти так же, как и Одигитрия – чуть меньший размер, золотой оклад, только образы Богоматери и Младенца прорисованы более чётко и светло, и это оплечное изображение (т.е. руки, поддерживающей ребёнка на этой иконе нет). Слева от неё напольная большая икона «Преподобного Авраамия Смоленского и святого Меркурия Смоленского».

Ну и, наконец, очередь самого иконостаса. Всё это легкое, воздушное, невесомое, ослепительно золочёное и крученое, грандиозное по размеру (5 ярусов, h -31м) и качеству работы великолепие, не считая прочего сногсшибающего великолепия столбов, хоров (h -18м), балконов и остального, создал украинец – Сила Трусицкий со товарищи. 1730-40гг. От глаз не укрываются католические элементы интерьера типа резной золотой кафедры проповедника высоко на столбе, ажурного золотого епископского (архиерейского) места, массы различных визуально «ненаших» фигурок и купидончиков. Но это не удивительно, а закономерно – в нач.17в. в Смутное время при польской власти в Смоленске и короле Сигизмунде в соборе был костел, а поскольку в городе после жило много поляков, возможно, произошло вот такое конфессиональное примирение стилей.

В Успенском соборе выделен специальный отдельный придел, где ставятся свечи «накануне» (за упокой) – слева от входа.

Несмотря на полиэтиленовые шторы, закрывающие левую часть собора, мы остались под впечатлением и великолепного интерьера, и начала церемонии венчания какой-то высокопоставленной смоленской пары — таможенного генерала со своей женой.

Перед входом в собор на площади есть хлебная палатка с монастырской выпечкой.

Рядом с Успенским собором стоит огромная Колокольня. На ней три колокола – Праздничный (тысяча пудов), Многомилостивый (450 пудов) и Будничный (65 пудов). Город всегда встречал гостей колокольным перезвоном — начинали звенеть соборные колокола, за ними монастырские, а затем уже и мелкие церковные. В начале 20 века в Смоленске было 2 собора, 3 монастыря, 24 храма ….

Улица Красный Ручей и родник.

Это не древнейшая смоленская улица – это песня. Отыскать легче алмазы в каменных пещерах, чем эти объекты. На указатели даже не рассчитывайте. Поставить, видимо большая проблема, отношение смоленских административных властей к туристам как в известном анекдоте: «Всё недосуг мне Петька. – И мне не до них».

Главное, уже на подходе к этой улице муж внезапно почувствовал резкий очередной приступ голода, а голодный муж – это туши свет и закрывай путеводитель. «Главное, заманить вниз, оттуда уже не уйдёт» — заметались мысли в моей голове, и я галопом помчалась вперед. Трюк удался, часы его активного возмущения затикали уже почти у родника. Правда, найти его нам пока никак не удавалось и мы бегали туда-сюда по заросшей донельзя ароматным цветущим шиповником тропинке. «Где же этот родник, а, ты как думаешь» — тревожилась я. «У меня что, звезда во лбу? Откуда я знаю» — злобился голодный муж. Но родник всё-таки был нами случайно и благополучно обнаружен.

Как найти улицу с родником. Подойти к главной парадной лестнице к Успенскому собору (конец ул. Б.Советской), встать к ней лицом (можно у самого подножия, можно у второго каскада ступенек). Двигаться направо. Ориентир – красная кирпичная стена, вдоль которой вы и идёте, и сворачиваете за ней налево … в не совсем чистый переулок. Спускаетесь вниз (стена все время слева), не обращая внимание на сочетание живописной природы, старинной стенной кладки со слипшимся мусором и туалетного амбре. Углубляться вниз по этой дорожке особенно не надо, так можно и к Днепру спуститься. Направо – не пропустите – есть небольшая лесенка вниз, по ней надо снова спуститься и повернуть снова направо.

Сам родник святого Амвросия Медиоланского (римский ептскоп, святой подвижник) очень скромен. Буквально ничего лишнего – ключ, бетонные стены и крест.

Продолжение следует.

(с) http://www.pamsik.ru — здесь размещены полные версии наших рассказов и фото.

http://pamsik.livejournal.com — здесь выложены фото из новых путешествий

Авторские права на текст полностью принадлежат автору — НатА. Полное или частичное воспроизведение, копирование, тиражирование текста на любых носителях, в т.ч. на Веб-сайте, возможно только при обязательной гиперссылке на сайт и указании имени автора.